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vDioses Japonesesv

  

AIZEN MYO-O

El dios japonés del amor también lo era de las prostitutas, los cantantes y los músicos.
Pese a su feroz apariencia, tiene un tercer ojo colocado verticalmente entre sus dos ojos y una cabeza de león entre sus cabellos.


AMATERASU

Diosa del Sol que nació del baño del ojos izquierdo de Izanagi. Éste decidió dividir el mundo entre sus tres hijos, ofreciendo su collar sagrado, símbolo de la soberanía, a Amaterasu para que reinase en los cielos.
Su nombre significa "cielo brillante" o "la que brilla en el cielo". Es la figura central en el panteón sintoísta y la familia imperial japonesa dice descender de ella. El principal santuario de Amaterasu es Ise-Jingue, situado en la isla de Honshu.
Como curiosidad, este templo se echa abajo cada veinte años, para volverlo a construir, conservando su forma original.


BIMBOGAMI

Dios de la pobreza. Es un dios temido y del que se huye para evitar la penuria y el hambre.


FUJI

Diosa del Monte que lleva su nombre y de las rocas. Los peregrinos ascienden a su pico para adorar al sol naciente.


HACHIMANJÍN

Dios de los Ocho Estandartes y dios de la Guerra. Desde el vientre de su madre le ordenó que conquistase Corea. Siguiendo sus consejos, ella marchó a la guerra y él estubo durante tres años en su vientre, hasta que su madre volvió victoriosa.


HIDESATO

Es el héroe protagonista de cientos de leyendas, especializado en acabar con la vida de los monstruos.


HIRUKO

Dios de Fuego, hijo de Izanagui e Izanami, quien fue aniquilado por su madre. De él nacieron mil dioses que dieron lugar al nacimiento de Amaterasu (diosa del Sol), Susanoo (dios del Mar) y Tsukiyami (dios de la Luna).


IKI-RYO

Espíritu de la furia y de los celos.


INARI

Dios dual, que puede adoptar forma masculina o femenina del zorro, de culto muy extendido. Es a la vez diosa de la Comida y dios del Arroz.


IZANAGUI E IZANAMI

Fueron los primeros dioses terrestres creadores de la tierra firme. Eran hermanos y fueron engendrados por un dios abstracto del que recibieron el encargo de crear las islas. Se colocaron en el puente celeste, que unía el cielo con la tierra, para batir las aguas oceánicas con una lanza. Lo hicieron con fuerza y, cuando levantaron la lanza, la salmuera de las aguas marinas goteó y se amontonó formando una isla. Los dioses bajaron del cielo para casarse y vivir allí. Sus hijos se engendraron del deseo, sin necesidad de unión física, y se transformaron en cada una de las islas de Japón.


JIKININKI

Espíritus de los muertos que, debido a su carácter malicioso, se les impide tener una existencia tranquila, pues tras la muerte, subsisten deborando cadáveres.


JIMMUTENNO

Según la tradición fue el primer monarca. Era de naturaleza divina descendiendo de la diosa del Sol, Amaterasu, y del dios de la Tierra, Onamochi, quienes eran descendientes de otras siete generaciones de dioses que, en tiempos anteriores, habían procreado a los 80.000 primeros kami.


KAMI

Espíritus de los muertos que dan vida a la naturaleza. Se mueven entre los vivos y vigilan sus conductas.


KANNUSHI

Sacerdotes llamados por las familias para construir un nuevo hogar, para curar enfermedades, etc.


KAPPAS

Seres míticos que viven en ríos, estanques y lagos. Son calvos y presentan una hendidura en la cabeza llena de agua. Su piel es amarillenta, escurridiza y con escamas. Sus manos y sus pies tienen una membranas que les permten moverse en el agua. Se alimentan de sangre humana y de pepinos. Para evitar cualquier ataque, escribían el nombre del instigador en el pepino y se arrojaba a las agua donde vivían. Les distingue su fidelidad y sus buenos modales, por eso cuando se inclinan para hacer una reverencia, el agua se derrama del hueco que tienen en la cabeza, perdiendo su fuerza.


OGETSU-NO-HIME

Diosa de la Comida. En cierta ocasión Susanoo odenó a la diosa que le diera de comer y ésta le respondió sacándose la comida de los ojos, de la nariz, de la boca y del recto.
Susanoo la mató por su mala conducta.


ONI

Ser mítico de tradición China. Es un demonio cornudo, de proporciones gigantescas, con tres ojos y con sólo tres dedos en las manos y en los pies.
Surgen del infierno para castigar a los malvados. Son crueles, torpes y lujuriosos. Pueden ser de diferentes colores: rojos, verdes, azules...


RAICHO

Es el "pájaro del trueno". Tiene aspecto de urraca y vive en un pino desde donde emite un terrorífico graznido.


RAIDEN

Dios del Trueno. Se le presenta con garras, piel roja y cabeza de demonio.


RAIJU

Demonio del rayo. Se le presenta como un tejón, un gato o una comadreja. Durante las tormentas de agita y salta de un árbol a otro, buscando refugio en el ombligo de la gente.


SHINTO (Budismo)

"Camino de los Dioses". Culto que venera los espíritus existentes en todas las cosas.


SHITO DAMA

Espíritu astral con forma de bola de fuego de color rojo brillante.


SUSANOO

Dios del Mar y de las Tormentas, de carácter valiente e impetuoso. Nació del baño de la nariz de Izanagi. Se casó con Kushinada, con quien tuvo un hijo, Onamochi (rey de Izumo), asistido por la diosa Sukunabicona, la emplumada.


TEMMANGU

Descendía de la diosa Amaterasu. Fue ministro y deificado tras una temprana muerte se apareció con la peste como un niño mudo entre los malechores.


TENGU

Seres míticos, mitad humanos y mitad pájaros. Viven en los pinos y cedros de las montañas. Se les suele representar con muchas capas de plumas u hojas y con un sombrero negro. Les encantan las trastadas, pero más por afición a la travesura que por la maldad, aunque no sepan soportar las bromas que reciben.


TSUKI-YOMI

Dios de la Luna que nació del baño del ojos derecho de Izanagi, quien le confió los reinos de la noche.


TUKIYOMI

Dios de la Luna, junto con su hermana Amaterasu, son los responsables del día y de la noche.


UKE-MOCHI-NO-KAMI

Diosa de la Fertilidad y la Crianza. Proveedora a través de la muerte. de las sustancias vitales.


YOMI

Tierra de los muertos, reino de corrupción e impureza. La idea de los antiguos japoneses sobre la muerte y la vida de ultratumba no incluía la noción de un juicio final, por lo que la idea de castigo no tenía lugar entre sus creencias.



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