(Agregado de Pablo).El axioma es una creación de los griegos (por ejemplo, de Euclides, cuando estableció los axiomas de la geometría que aún hoy se enseñan). Por aquel entonces los axiomas debían ser verdades no sólo indemostrables sino también evidentes. Con el cuestionamiento de la evidencia del quinto postulado de Euclides, comenzó a plantearse la posibilidad de la no-evidencia de los axiomas, con lo cual nacieron, en el siglo XIX, las geometrías 'no-euclidianas' por obra y gracias de matemáticos como Riemann y Lobatchevsky.

ciencia.
 (Del lat. scientia).
 1. f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.
 2. f. Saber o erudición. Tener mucha, o poca, ciencia. Ser un pozo de ciencia. Hombre de ciencia y virtud.
 3. f. Habilidad, maestría, conjunto de conocimientos en cualquier cosa. La ciencia del caco, del palaciego, del hombre vividor.
 4. f. pl. Conjunto de conocimientos relativos a las ciencias exactas, fisicoquímicas y naturales. Facultad de Ciencias, a diferencia de Facultad de Letras.
~ ficción.
 1. f. Género de obras literarias o cinematográficas, cuyo contenido se basa en hipotéticos logros científicos y técnicos del futuro.
~ infusa.
 1. f. Conocimiento recibido directamente de Dios.
 2. f. Saber no adquirido mediante el estudio. U. m. en sent. irón.  
~ pura.
 1. f. Estudio de los fenómenos naturales y otros aspectos del saber por sí mismos, sin tener en cuenta sus aplicaciones.
gaya ~.
 1. f. cult. gaya doctrina.
~s exactas.
 1. f. pl. matemáticas.
~s humanas.
 1. f. pl. Las que, como la psicología, antropología, sociología, historia, filosofía, etc., se ocupan de aspectos del hombre no estudiados en las ciencias naturales.
~s naturales.
 1. f. pl. Las que tienen por objeto el estudio de la naturaleza, como la geología, la botánica, la zoología, etc. A veces se incluyen la física, la química, etc.
~s ocultas.
 1. f. pl. Conocimientos y prácticas misteriosos, como la magia, la alquimia, la astrología, etc., que, desde la antigüedad, pretenden penetrar y dominar los secretos de la naturaleza.
~s puras.
 1. f. pl. Las que no tienen en cuenta su aplicación práctica.
~s sociales.
 1. f. pl. ciencias humanas. 

concepto  (Del lat. conceptus).
 1. adj. ant. conceptuoso.
 2. m. Idea que concibe o forma el entendimiento.
 3. m. Pensamiento expresado con palabras.
 4. m. Sentencia, agudeza, dicho ingenioso.
 5. m. Opinión, juicio. 

Enciclopedia Enciclonet. Para los teóricos cognitivos, el concepto es una unidad cognitiva que no es dada directamente mediante la percepción sensible, sino que presupone una elaboración de la información.

conciente.

Enciclopedia Enciclonet. No hay documentos en la base de datos que coincidan con la búsqueda "conciente".

Diccionario VOX. No se encuentra la palabra "conciente".

consciente. (Del lat. consciens, -entis, part. act. de conscire, saber perfectamente).

Diccionario RAE
 1. adj. Que siente, piensa, quiere y obra con conocimiento de lo que hace.
 2. adj. Dicho de una cosa: Que se hace en estas condiciones.
 3. adj. Con pleno uso de los sentidos y facultades.

Enciclopedia Enciclonet
1. Que siente, piensa y quiere con pleno uso de sus facultades mentales.
2. Se aplica a los actos que se realizan de forma reflexiva.
3. [Psicología] Se aplica a los contenidos, conductas, acciones, etc., accesibles al campo del recuerdo.
4. (sust. m.) [Psicología] Sistema del aparato psíquico, que incluye todos aquellos contenidos mentales que se pueden recordar, pertenecientes al sistema de la conciencia perceptiva.

conocer. (Del lat. cognoscere).
 1. tr. Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
 2. tr. Entender, advertir, saber, echar de ver.
 3. tr. Percibir el objeto como distinto de todo lo que no es él.
 4. tr. Tener trato y comunicación con alguien. cc.                                                                                                         5 tr. Experimentar, sentir. Alejandro Magno no conoció la derrota.  
 6. tr. Tener relaciones sexuales con alguien.

 cualidad.
 (Del lat. qualitas, -atis).
 1. f. Cada uno de los caracteres, naturales o adquiridos, que distinguen a las personas, a los seres vivos en general o a las cosas.
 2. f. Manera de ser de alguien o algo.

definición. (Del lat. definitio, -onis).
 1. f. Acción y efecto de definir.
 2. f. Proposición que expone con claridad y exactitud los caracteres genéricos y diferenciales de algo material o inmaterial.
 3. f. Decisión o determinación de una duda, pleito o contienda, por autoridad legítima. Las definiciones del Concilio, del Papa.
 4. f. Declaración de cada uno de los vocablos, locuciones y frases que contiene un diccionario.
 5. f. Nitidez con que se perciben los detalles de una imagen observada mediante instrumentos ópticos, o bien de la formada sobre una película fotográfica o pantalla de televisión.
 6. f. pl. En las órdenes militares, excepto la de Santiago, conjunto de estatutos y ordenanzas que sirven para su gobierno.

determinismo.
 (De determinar).
 1. m. Teoría que supone que la evolución de los fenómenos naturales está completamente determinada por las condiciones iniciales.
 2. m. Fil. Sistema filosófico que subordina las determinaciones de la voluntad humana a la voluntad divina.
 3. m. Fil. Sistema que admite la influencia irresistible de los motivos. 

diálogo.
 (Del lat. dialogus, y este del gr. d???????).
 1. m. Plática entre dos o más personas, que alternativamente manifiestan sus ideas o afectos.
 2. m. Obra literaria, en prosa o en verso, en que se finge una plática o controversia entre dos o más personajes.
 3. m. Discusión o trato en busca de avenencia.

dialéctica.
 (Del lat. dialectica, y este del gr. d?a?e?t???).
 1. f. Arte de dialogar, argumentar y discutir.
 2. f. Método de razonamiento desarrollado a partir de principios.
 3. f. Capacidad de afrontar una oposición.
 4. f. En un enfrentamiento, apelación a algún tipo de violencia. La dialéctica de las armas.
 5. f. Relación entre opuestos. La dialéctica de vencedores y vencidos.
 6. f. Fil. En la doctrina platónica, proceso intelectual que permite llegar, a través del significado de las palabras, a las realidades trascendentales o ideas del mundo inteligible.
 7. f. Fil. En la tradición hegeliana, proceso de transformación en el que dos opuestos, tesis y antítesis, se resuelven en una forma superior o síntesis. 

Enciclopedia Enciclonet........ El esquema opositivo kantiano de tesis y antítesis será desarrollado por Hegel, aunque con una notable diferencia: para él, la dialéctica es constitutiva de la razón humana porque ésta reproduce en el pensamiento las oposiciones que se dan en la realidad objetivamente; por lo tanto, la dialéctica no se basa en ilusiones o falacias, sino en la realidad misma. El no reconocer esas oposiciones que se encuentran en la realidad es una actitud típica del intelectualismo, guiado por una lógica de la identidad que tiende al estatismo............
La contradicción tiene en Hegel, por lo tanto, una función dinámica y constructiva; de este pensador deriva la noción de contradicción para indicar tensiones, conflictos y antagonismos, difundida incluso en el lenguaje común............
El método dialéctico de Marx, según expone en El capital, no sólo difiere en sus fundamentos del de Hegel, "sino que es su antítesis directa. Para Hegel el proceso del pensar, (...) es el demiurgo de lo real (...). Para mí, a la inversa, lo ideal no es sino lo material traspuesto y traducido en la mente humana". .......

La epistemología anglosajona contemporánea refuta las bases lógicas y la pretendida utilidad hermenéutica de la dialéctica, mientras que la otra vertiente crítica fundamental, representada por el existencialismo, reanuda la polémica contra el racionalismo y el optimismo que caracterizaba a la dialéctica hegeliana, polémica que Kierkegaard ya había emprendido en su momento
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dualismo.

1. Cualquier doctrina que haga uso de dos principios irreductibles para explicar, mediante la acción combinada de ellos, un determinado fenómeno o realidad: la distinción que Platón establece entre mundo sensible y mundo inteligible es un ejemplo claro de dualismo.
2. Dualidad, existencia de dos caracteres o fenómenos distintos en un estado de cosas: el dualismo entre cuerpo y alma es una de las características fundamentales del hombre.