| Begin maart is er een Islamitische kogel door de Nederlandse kerk en samenleving gejaagd. De Arabisch Europese Liga (AEL) presenteerde zich in ons land. De storm van discussies, die achter deze geestelijke depressie aankwam, is door de Golfoorlog wat gaan liggen. Maar tijdens de anti-oorlogdemonstraties waaide het weer lelijk. Eind mei zal die storm weer aanwakkeren tot orkaankracht. Dan zal de AEL tijdens een congres bestuur, politiek programma en voorzitter van de Neder-landse tak presenteren. Het Nederlands Dagblad vergeleek in vriende-lijk commentaar de komst van de AEL met de emancipatie van gereformeerden en roomskatholieken, een eeuw geleden. Abu Jahjah in de rol van Abraham Kuyper!?!
De stichtingen Evangelie & Moslims (Herman Takken) en Arabische Wereld Zending (Jaap Bonker) waarschuwen met klem tegen een vijanddenken met betrekking tot de Islam, tegen het 'demoniseren' van de Islam en tegen het 'ongenuanceerd spreken over radicale elementen binnen de Islam'. Ds. de Jong uit Rotterdam die veel contacten heeft met Moslims, vindt mensen, die Moslims zien als satansknechten en Allah als Satan, 'ontzettend stom'. Er worden bidstonden met Moslims georganiseerd. Het lijkt me interessant om eens te proberen een bidstond te organiseren in de bakermat en hoeder van de Islam, Saoedi-Arabia of in een van de andere moslimlanden. Om deze kleine keuze uit het grote en ruimhartige koor van vriendelijke stemmen af te ronden noemen we Bert de Jong van de Christen Unie, die oproept de 'AEL met open armen te ontvangen en met hen het debat aan te gaan'.
Een waarschuwend woord is nauwelijks welkom. Het is niet 'politiek correct' en het past niet in het poldermodel van onze samenleving om voor de woorden 'terrorisme' en 'extremisme' het bijvoeglijk naamwoord 'islamitisch' te zetten. Waarschuwende stemmen, zoals die van Pim Fortuyn in zijn boekje "Tegen de islamisering van onze samenleving" (1997) en van Emerson Vermaat In de naam van Allah" (1997) zijn allang vergeten. Het is niet 'geestelijk correct' om te wijzen op de grote gevaren van de Islam. Immers het dialoogmodel wordt erdoor verstoord. Liever 'gaan we het gesprek aan'.
Dat gezellige gesprek wordt verstoord door waarschuwende stemmen over de Islam. De vraag is op zijn plaats of die gesprekken er zelfs nog zullen zijn als de Islam hier de overhand krijgt. Christenvrienden, zoals genoemde Jaap Bonker en Herman Takken, die zich bezighouden met de belangrijke taak van zending en evangelisatie onder de Islam kunnen zo'n kritische ('negatieve' zouden zij liever zeggen) benadering uiteraard niet hebben. Dat is ook heel goed te begrijpen. Je komt niet bij zo'n aardige, gastvrije moslimbuurman binnen met een opmerking over de Islam, Mohammed of de Koran die beledigend overkomt.
Een teken aan de wand zou moeten zijn dat de deur onmiddellijk dicht slaat als er iets vriendelijks over Isra-el wordt gezegd. Om maar te zwijgen over de Isra-elische vlaggen die regelmatig in ons land verbrand worden door aanhangers van de Islam. Dus maar zwijgen over dergelijke onderwerpen? Of zelfs voorzichtig meezingen in het islamitische anti-lsra-elkoor? Onze ogen sluiten voor de enorme gevaren die onze samenleving en ook de kerk bedreigen? In een gesprek met onze moslim-buurman is zeker veel wijsheid nodig. Maar we mogen niet in slaap sukkelen en een uiterst gevaarlijke ontwikkeling, die met de komst van de AEL in een stroomversnelling is gekomen, onder ogen zien. Een simpel onderzoek in de Koran, een kort overzicht van de historie, het voorbeeld van Isra-el en een korte blik in de wereld om ons heen, laten zien hoe de Islam als een gesel over kerk en samenleving komt.
Onderscheid de mens en zijn idee-en
De grote gevaren van de opmars van de Islam mogen we dus niet in een toonzetting van vijandschap zetten. Als het gaat om de islamitische medemens past ons alleen liefde, respect en een uitgestoken hand. Een hartelijk welkom bij een gastvrije en lekkere kop thee. We zullen ontdekken, zoals wij tijdens een reis naar Egypte, dat veel Moslims vriendelijke, hartelijke en vooral gastvrije mensen zijn. Wel moeten we scherp en duidelijk onderscheid maken tussen de mens en zijn idee?n. Het gaat erom dat we de leer, de praktijk, de ideologie en de doel-stellingen van de Islam even los moeten zien van onze sympathieke buren. Die buren gunnen we het allerbeste: Het geloof in en door dat geloof de redding van Jezus Christus, de Eniggeboren Zoon van de levende God en een goed leven.
Maar we moeten ons goed realiseren waar de Islam voor staat, wat de AEL wil, wat de Koran zegt en wat de geschiedenis van de Islam ons leert. Laten we ook eens om ons heen kijken, bijvoorbeeld naar Isra-el en naar de landen, waar de Islam de macht heeft of strijdt om de macht. We moeten hier ernst mee maken en niet alleen luisteren naar zeer vriendelijke imams en Christelijke en Moslimleiders die ons verzekeren dat de Islam een godsdienst van vrede is, dat de talrijke islamitische terreurgroepen niet de 'ware Islam' vertegenwoordigen en dat de godheid van de Islam dezelfde is als de God van de Bijbel. Overigens valt het op dat de taal van imams in Islamlanden heel wat pittiger en strijd-lustiger is dan de taal van hun collega's in onze streken! We moeten scherp onder-scheiden wat er gaande is. Jezus had de Farizee-ers en Schrift-geleerden lief, maar waarschuwde ernstig tegen hun leer (Matt. 16:12) en tegen hun werken (Matt. 23:3). Hij sprak zelfs het 'wee u' over hen uit!
Paulus waarschuwt tegen 'misleidende geesten' en leringen van boze geesten' (I Tim. 4:1). De Here Jezus had Herodes lief, maar Hij noemde hem wel: 'Die vos' (Luc. 13:32). Onze mede-gelovigen, die zo graag de dialoog met de Islam aangaan, die de AEL verwelkomen en die waar-schuwen tegen vijand-denken, laden een grote verantwoording op zich tegenover de volgende generatie. Zij hebben een blind oog voor de gesel van de Islam die als 't zwaard van Mohammed over ons dreigt te komen.
Een nachtmerrie scenario
De doelstellingen en de idee-en van de (radicale) Islam gaan niet alleen lijnrecht in tegen de leer van de Bijbel, maar ook tegen wat er nog over is van de Joods-Christelijke cultuur van de Westerse samen-leving. Laat ik het eens een beetje populair zeggen: 'Als we niet oppassen, zien we over een paar jaar onze kleinkinderen met een hoofddoekje op naar school gaan'. Laten we dit nachtmerrie scenario nog even vasthouden: "Onze tweede kerstdag, tweede paasdag en tweede pinksterdag zullen dan islamitische feestdagen zijn. Waarschijnlijk zullen we elke vrijdag vanaf de minaretten van 1000 moskee-en het 'Allah is groter' horen. Deze belediging van de God van Abraham, lza-ak en Jacob en van zijn Eniggeboren Zoon Jezus Christus zal als een vloek over ons land gaan. Dan is de "gesel van de Islam over ons."
Waarom deze zware aanzet? Zijn we nu niet bezig met het 'demoniseren van de Islam'? Is bovenstaand 'doemscenario' niet een typisch voorbeeld van 'vijand-denken' en van een 'kruistochten-mentaliteit'? Een ernstiger vraag is of we door zo te denken en schrijven de evangelie-verkondiging onder de Islam niet in de weg staan. | Wij maken momenteel de derde 'overval' van de Islam op West-Europa mee. De eerste aanval is door Karel Martel in 732 bij Poitiers tegengehouden. De tweede aanval, van de Turken, is door Duitse en Poolse legers in 1683 bij Wenen afgeslagen. Nu zitten we middenin de derde aanval van de Islam op West-Europa. Op twee fronten is de Islam aan de winnende hand. Op het politiek-diplomatieke front, waar olie en geld de machtigste wapens van de Arabieren zijn, schuift de E.U. steeds verder van de V.S. af en naar het lslamitisch-Arabische blok toe. Straks heet de E.U. Eurabia! Deze ontwikkeling is voorzegd door verschillende profeten. Het beeld dat Nebukadnezar in zijn droom zag (Dani-el 2) is het Babylon van de eindtijd, waar Eurabia snel naar toe groeit. Het tweede front waarop de Islam aan de winnende hand is, is het demografische front. Dit is het simpele feit dat de bevolkingsgroei van de Islam zo groot is dat de E.U. omstreeks 2040 een Islamitisch land zal worden. Hier speelt de A.E.L. een grote rol.
A.E.L
Eind mei zal de Nederlandse tak van de Arabisch Europese Liga (AEL) een congres houden. Op dat congres wordt een bestuur gekozen en zal het programma van de AEL worden gepresenteerd. In 2006 wil de AEL aan de gemeenteraadsverkiezingen deelnemen. Misschien niet bij de komende verkiezingen, maar zeker bij volgende verkiezingen is er een grote kans dat de AEL in sommige grote steden een meerderheid gaat halen. Een begin van wat Fortuyn noemde: "De Islamisering van onze samenleving". Mohammed Rasoul schreef al in 1993 een boekje onder de titel: 'De ondergang van Nederland'. Hij voorspelde hoe rond 2045 Nederland verdeeld zal worden in twee gebieden: Zuid Holland, Utrecht en Noord Holland worden moslimgebied met een eigen bestuur en de rest van Nederland blijft over voor de autochtone Nederlanders. Hij hekelt, net als veel voormalige Moslims, de na-iviteit van ons westerlingen ten aanzien van de aard van de Islam.
De AEL geeft een kader aan de bevolkingsoverval van de Islam op ons land en op de Westelijke wereld. De gesel van de Islam komt over ons. Let op: De AEL is duidelijk antisemitisch. Men wil de staat Isra-el ontmantelen. Joodse mensen voelen zich onveilig in de buurt van Turkse en Marokkaanse jongeren. Een citaat van een van de leiders van de AEL in Nederland: 'Zolang die zionistische kakkerlakken denken dat ze ongestraft kunnen roven, onderdrukken en moorden zullen zij noch in eigen land, noch daarbuiten weten wat het is om veilig te kunnen leven'. Onlangs konden we in de krant lezen en op t.v. zien dat er in ons land al jongeren voor de Jihad worden geronseld. De AEL en veel Moslims met hen, weigeren zich aan te passen aan de Nederlandse cultuur. Gezaghebbende imams in Cairo en in Mekka adviseren hun collega's binnen de E.U. een gematigde toon aan te slaan en geen geweld te gebruiken, want men verwacht dat binnen een paar decennia het Westen als een rijpe appel in hun handen zal vallen. Het is de vraag of de AEL en de Islamitische jongeren zolang willen wachten.
Een voorbeeld uit 1933
Zetten we de AEL niet bij voorbaat in een verkeerd daglicht? Moeten we 'gematigde Moslims' en de Euro-lslam niet het voordeel van de twijfel geven? Laten we even in de recente geschiedenis duiken. Hoe is Adolf Hitler aan de macht gekomen? Als propagandist van de Duitse Arbeiderspartij ontdekte hij al gauw dat grove leugens die regelmatig herhaald worden, eerder worden geloofd dan argumenten. Hij organiseerde knokploegen, de beruchte S.A. en S.S. en verkondigde een rassenleer: Joden en zigeuners vormen een minderwaardig ras en het Arische ras was het uitverkoren volk. In 1923 kwam hij wegens een opstandje in de gevangenis en schreef daar het beruchte boek 'Mein Kampf'. In dat boek, nu een bestseller in Arabische landen, zette hij zijn gruwelijke ideologie en zijn plannen uiteen. De Joden en ook de Europese leiders, hadden kunnen weten wat zou gaan gebeuren als Hitler aan de macht zou komen. Toen hij in 1933 op democratische wijze veel macht kreeg, greep hij de absolute macht. Zijn knokploegen beheersten de straat. Tegenstanders en rivalen werden afgemaakt.
Zo kwam het Derde Rijk tot stand en zo kwam er zes jaar ellende over Europa. De slappe houding van kerken en van Europese leiders was medeschuldig. We zien nu dat de Islam in Europa al een eind op deze weg is gevorderd. Op democratische wijze grijpt de AEL de macht. De Jihad werft al jonge mensen. Men weigert zich aan te passen, immers de cultuur en het geloof van de Islam zijn superieur. Van democratie en godsdienstvrijheid is geen sprake in de meeste landen waar de Islam heerst. De Sharia garandeert rechts-ongelijkheid voor vrouwen en anders-gelovigen. Er is geen enkele indicatie dat het anders zal zijn als de Islam hier de baas wordt. Immers, we zijn nu nog het 'Huis-van-de-Oorlog' voor de Islam!
Isra-el als voorbeeld
Tussen de Eerste en de Tweede Wereldoorlog trokken arme Arabieren uit de omringende landen het toenmalige Palestina binnen. Aangetrokken door de welvaart die de komst van de Joden naar het Beloofde Land in die streken had gebracht. In Jaffa hebben zich in die tijd Arabieren uit niet minder dan 15 Arabische landen gevestigd. Sinds de Oslo Akkoorden in 1991 hebben zich zo'n 400.000 Arabieren uit Jordanie, Egypte, Irak en andere Arabische landen op de Westbank gevestigd en daar 261 nederzettingen gebouwd. Deze Palestijnse-lslamitische invasie is de bevolkingsoverval op Isra-el.
Vanaf 1967 heeft Isra-el een politiek van toegeven aan de Islamitische Arabieren, die zich nu Palestijnen noemen, toegepast. Het resultaat is geweld, blinde haat en moord. Het gaat niet om een conflict tussen Isra-el en de Palestijnse Autoriteit. Het is ook geen conflict tussen Isra-eli's en Arabieren. Het is geen conflict tussen de Joden en hun geloof in de God van Abraham, lza-ak en Jakob en de Islam met hun godheid Allah. Het gaat tussen het bijbelse 'Hoor Isra-el, de HERE uw God is EEN' en het 'Allah is groot' uit de Koran. Ook hier gelden de woorden van Paulus: 'Deze gebeurtenissen zijn ons ten voorbeeld geschied' (I Cor. 10:6) en: 'Eerst de Jood, maar ook de Griek'.
Antwoord
De Joodse schrijver Victor Mordechai stelt terecht dat het enige antwoord voor het overleven van Isra-el (en van het vrije Westen) een opwekking onder de Christenen is. We kunnen maar drie redenen doorgeven. In de eerste plaats gaan de ogen van de Christenen dan open voor Gods machtige werk in en aan Zijn volk Isra-el en voor het komende Koninkrijk. Vervolgens zal er alleen vanuit een opwekking een krachtige prediking, gevolgd door wonderen en tekenen uitgaan naar de Islam. Alleen zo kan de Islam worden overwonnen. Tenslotte kan alleen een opwekking, geboren vanuit een diep nederig schuld belijden en een echte verootmoediging, het dreigende oordeel over het Westen nog een tijdlang uitstellen. Het is: Opwekking of de Gesel van de Islam over ons.
Toegevoegd: 6 mei 2003
Bron: Het zoeklicht nr.3, 79e jaargang. | |
