Definir a Dios, algo que anela el corazon del hombre. Las versiones son diferentes pero tienen puntos en comun. para expresar sus sentimientos  busca con palabras y simbolos comprender y expresar su logica, las formas de planteamiento de estas conceptos han variado y producido diferencias entre sus creyentes, este trabajo que nos tomamos demuestra las falencias y aproximaciones de conceptos hacia una naturaleza mas humanizada de dios. Somos realistas, y no simbolistas en el desafio de razonar. Nuestra forma no impone ninguna definicion sino que desafia a las versiones desarrolladas del concepto divino para refutarlas. aqui desarroyamos lineas logicas y evidenciales: Primera definicion: Algo que nos creó, se preocupa por nosotros, espera que le rindamos culto, y premia o castiga nuestros actos según le gusten o no. solo pueden contestar los creyentes, y solo en particular por su dios: como rendirle culto, cuales cosas le gustan o no que hagamos, como nos creó, en cuanto tiempo y de que forma, cuanto interactua con nosotros, etc etc   otras maneras de definir llamando dios a la naturaleza, a las leyes físicas, a los sentimientos buenos, a la suerte, al destino 1. supongamos que se debe rendir culto a dios eso lo pone en situacion de orgulloso, con algun complejo, que lo hace humano, Genesis. La Biblia, las demas caracteristicas como el criterio de gustos tambien lo pone en egoismo y tirania 2. la diversidad de relatos y formas de dios se da en culturas aisladas evidentemente. esto nos da dos opciones para concebir a dios, como alguien aislado del contacto con el hombre, esto nos da un dios impotente que no puede ser dios. o la segunda en que dios es manipulable por el hombre, esto hace a dios menor a su creacion esto tampoco define a dios 3. los aspectos como; la naturaleza, las leyes físicas, los sentimientos buenos, la suerte,  destino y otras mas son  y reducidas a unos pocos factores que lo rodean estos aunque diversos hacen a un dios dependiente de su entorno entonces no cumple con los aspectos de libertad citados anteriormente como el criterio y la preocupacion. ademas de que algunas de estas circunstancias son relativas (como la suerte). lo hacen manipulable y indefinido.  Segunda definicion: Mormones (basados en La Biblia y El libro del Mormon por Jhonatan Smith) Dios es una persona como nosotros, puesto que "como es abajo es arriba" y si dios creo al hombre a su imagen y semejanza pues él tambien es un cuerpo humano de carne y hueso los seres humanos comunes y corientes podemos llegar a ser como dios. 1. si el hombre llegara a ser dios entonces habria muchos dioses, criterio de finitud y diversificacion, estos criterios (no hay muchos datos de Dios en esta definicion) de hombres-dios como en la definicion anterior lo harian finito, no se puede definir la creacion por Dios porque el hombre seria creacion de si mismo asi que ya seria dios antes de enterarse que puede serlo 2. la naturaleza que en el hombre hay para hacerse dios define que dios esta compuesto de él, lo que hace que dios no sea hombre Tercera definicion: cristiano y musulman (La Biblia y El Corán)  Dios como un ser consciente, todopoderoso, omnisciente, omnipresente, omnitodo... , semejante al ser humano, y que castiga al que no hace lo que el quiere. las caracteristicas de todopoderoso no se discutiran porque no se pueden abarcar todas las cualidades, consideraremos las  demas: 1. omnicinete: (que todo lo siente), si todo lo siente entoces sus conexiones con la materia serian absolutas, citado como lo omnipresente, si fuera asi el hombre seria dios porque es el sujeto de las conexiones para hacer posibles los poderes de dios asi que el hombre es una parte del mecanismo divino entonces sus actitudes caracterizaran a ese dios 2. dios hombre caracterizado mas particularmente en la primera definicion tambien coinciden en forma logica con el primer punto de esta definicion, pero el hombre no es libre al ser escencia de dios, porque es parte de la voluntad, dios se castigaria asi mismo si considera al hombre desobediente, dios se desobedeceria asi mismo y quebrantaria sus reglas y seria caotico para tener reglas que afirmen su orden. 3. Evidentemente el hombre no comparte las caracteristicas de dios como las citadas anteriormente lo que hace que dios no sea hombre entonces la afirmacion es falsa ASPECTOS COMUNES:   1. el milagro: forma de accion divina en la vida humana para establecer un cambio para mejora.   Por el principio logico de la efectividad de un milagro ocurren varios factores para tener en cuenta: a) que la nesesidad de sanacion este een la persona afectada. b) que la nesesidad tenga una intervencion divina c) tomar una forma de dios que pueda lograr el milagro (omnipotencia) d) algun actor intersesor en el milagro o una fe persistente pero si tomamos que existe una forma sola de dios y comparamos entre estas veremos que si un milagro se hace edectivo en varias religiones y de varias formas podemos saber que: las religiones o definiciones de dios son igualmente efectivas, los que nos rresulta un efecto creado por el hombre. que las diversas formas de de dios son todas verdaderas lo que nos da que la proposicion de dios unico y definido especificamente es falso citando un versiculo biblico " lo que pidieras con fe en mi nombre te sera hecho" esta cita nos muestra que Jesus pide ser la unica forma de obtener un pedido. Concluyendo: podriamos decir que dios no nesesita una forma determinada y cerrada, esta implicacion hace al hombre poderoso para determinar a ese dios las nesesidades humanas en la intervencion divina pueden ser demostrablemente y solamente humanas, el efecto psiquico en la intervencion de un milagroo sea la fe (como efectiva) se hace efectiva en la determinacion de un milagro,  el efecto de la intervencion de unos con otros, estos vinculados con la fe que se tiene en estos interventores divinos hace posible esto, es el ejemplo de los sanadores como "instrumentos" de dios y el efecto posterior cuando se pierde la fe porque toma en cuenta alguna forma moralmente incorrecta de este inrterventor.   Colaboradores: Darthgesava2; AteoMilitante; Lindyta; Integral_triple