VAMPIROS: UN MITO PERDIDO EN EL TIEMPO

 Se hace muy difícil decir de cuando datan las primeras referencias a los vampiros, pues ya que hay muchas culturas primitivas tienen ahora la figura de espíritus que beben s angre humana y comen los órganos de la gente que duerme plácidamente......................

La Sangre Es La Vida.

Uno de los primeros descubrimientos que hizo el ser humano sobre su cuerpo fue la sangre.... a través de la caza, las heridas y la menstruación se dio cuenta que había un extraño liquido rojo que fluía en su interior y que esta relacionado estrechamente con la vida y la muerte: Sangraban las heridas hasta morir y cesaba la menstruación cuando se creaba una nueva vida.

 Al mismo tiempo, unos de los primeros fenómenos que aparecen siempre en cualquier civilización son los ritos funerarios. La supervivencia después de la muerte es algo que obsesiona desde la noche de los tiempos. Por este motivo, parece lógico pensar que quien pudiera mantener su sangre viva podría permanecer inmortal o cuanto menos volver a la vida si ya estaba muerto. Esto, junto con el mito de que son los que se han comportado mal en la vida o han dejado alguna cuenta pendiente los que mas necesitan de este retorno, ya nos da una primera idea de porque la figura del vampiro suele inspirarse en un ser maldito. La incertidumbre ante la muerte se traduce a menudo como el miedo ante los que han muerto y pueden conservar sobrenaturalmente su forma humana.

 

Jung y el concepto de la sombra

Carl Gustav Jung es uno de los pensadores más influyentes de este siglo. A él le debemos términos de uso tan común como "introvertido y "extrovertido". Jung dedicó su obra a hablar del alma y del proceso vital que nos lleva a ser cada vez más completos. Aunque sus teorías son increiblemente interesantes el que ahora nos interesa es el concepto de "la sombra". 

La sombra es la parte oscura de nuestro ser. No corresponde al inconsciente (dado que en el inconsciente puede haber cosas buenas que simplemente no recordamos o reprimimos) sino a esa parte canalla y malvada de nuestro ser, y a los recuerdos y habilidades que asociamos con ella. La sombra puede hacer en un momento dado que hagamos cosas increíbles sacando de nosotros una crueldad que desconocíamos y que en ese momento nos ayuda a sobrevivir, pero en general no conviene acercarse mucho a ella. El vampiro es así la encarnación viva de la sombra, el lado oscuro que nos atrae y nos repele a un tiempo.

En el cine y en la literatura hemos encontrado siempre que el vampiro no es solamente una criatura maligna sino que también tiene un componente de fascinación que no puede ignorarse. De todas formas, esta estilización del mito del vampiro es relativamente reciente y se debe en gran parte a Hollywood.

 

Hipótesis médicas

Aunque el Vampirismo como motivo cultural rebasa cualquier justificación sí que ha habido algunos intentos de razonar y encontrar una cierta justificación al ansia de beber sangre. Existe, por ejemplo, la enfermedad de la porfiria, que en determinados casos causa una marcada deficiencia del hierro en los glóbulos rojos de la sangre. Esto hace que la persona que la sufre sienta una fuerte tendencia a la sangre ajena porque necesita las porfirinas del hierro que tiene. Los síntomas suelen incluir la hipersensibilidad a la luz, dolores abdominales, malformaciones y hemorragias en los dientes y la aversión al ajo se produce porque las sustancias que contiene destruyen los glóbulos rojos. Estudios científicos han demostrado que la administración de sustancias derivadas de la sangre puede ayudar a curar algunos de estos síntomas, en especial el dolor , y este podría ser el motivo por el que algunos enfermos hubieran podido alimentarse instintivamente de sangre. Así pues no sería de extrañar que en la Edad media, que es la época en la que empiezan la mayor parte de las características que defienden al vampiro tal yo como lo conocemos hoy en día, la gente se asustara al ver a unos seres pálidos que salí de noche, con unadentadura muy extraña y bebían sangre de animales.

Otra teoría que se acepta sobre el vampirismo es que puede estar causado por al mordedura del murciélago rabioso. En principio, lamordedura de este tipo de animales es mortal, pero en el supuesto deque alguien se salvara sería muy probable que sus genes hubieranmutado y hubieran tomado características del murciélago, comola hipersensibilidad a la luz. De todas formas, esta teoría es más difícil de demostrar.

El Vampiro en la Historia.

 

En la antigua Asiria ya encontramos referencias a tipos de espectros similares al vampiro, como por ejemplo el "Ekimmu", que era un difunto que no encontraba reposo en la vida de ultratumba y volvía para robar las almas. De todas formas, tal y como funcionaba la religión de la época, los motivos para convertirse en ekimmu eran tan variados, que lo raro era que alguien no terminara siéndolo. Podía uno convertirse en ellos por morir de hambre, ahogado, durante la gestación, en la cárcel....

En Egipto encontramos una serie de divinidades que también recuerdan al vampiro actual, pues se alimentaban de corazones de los vivos y tenían un aspecto horrible, con hocico de lobo y colmillos. Más allá, encontramos también el mito de Osiris, el dios de los muertos que fue asesinado y enterrado por su malvado hermano Set y luego revivió y alimentó a su pueblo con las mieses que había hecho germinar. En este mismo sentido, y sin querer entrar en polémicas,. todo el tema de la resurrección de Cristo tiene elementos vampíricos. En la tradición hebrea los vampiros se asimilan a la figura de Lilith, que para unos es la mitad femenina de Dios y para otros la segunda mujer de Adán. En la antigüedad clásica hay muchas referencias al vampirismo. En un pasaje de la Odisea, Ulises tiene que llenar un foso con sangre de carnero negro para que los espíritus a los que está invocando puedan alimentarse y recobrar el habla. Plinio menciona a loas muertos revividos en el séptimo libro de su "historia naturalis". Por otra parte, los ritos de sangre de la época precolombina y las tradiciones caníbales nos dan una vez más la idea de que el vampirismo es un mito universal que trasciende los años.

Mitos Vampíricos.

No fue hasta este mismo siglo que en Inglaterra se prohibió atravesar estacas en el corazón de los suicidas. La elección del corazón es clara, dado que es el centro conductor de la sangre. En cuanto al tema del suicidio, muchas leyendas del vampirismo implican que éste es una maldición relacionada con todo aquello que la religión cristiana considera maléfico, y no algo que se transmitiera por medios físicos. Esto explica también el temor de los vampiros a la cruz y al agua bendita. De la misma manera, la oscuridad también se ha identificado desde antiguo con el mal (dado que hasta épocas muy recientes era difícil tener una forma segura y fiable de iluminación nocturna, con lo que las criaturas malignas tenían una cierta ventaja para actuar impunemente). Cabe decir que en algunas culturas, como la egipcia, donde las horas nocturnas son precisamente las más agradables, los vampiros salen de día. Respecto a la idea de cortar la cabeza a los vampiros, se aplica lo mismo que al corazón, dado que es un órgano vital. También se dice que los vampiros no se reflejan en los espejos. Esto es más complejo de explicar, pero los espejos siempre han tenido un significado simbólico muy importante, ya que se han considerado entradas al mundo espiritual ( y si no lee Alicia en el país de las maravillas y A través del espejo de Lewis Carroll). Otros mitos que parecen haber tenido una repercusión más desigual son la capacidad del vampiro de cambiar a forma animal, su necesidad de dormir rodeado de tierra natal durante el día o su incapacidad para entrar a un hogar sin haber sido invitado.

Los Asesinos Están Entre Nosotros

Algunas tradiciones que aún hoy en día se mantienen respecto a la muerte derivan total o parcialmente del mito del Vampiro. Por ejemplo, las lápidas estaban destinadas inicialmente a impedir que el muerto saliera de su tumba, en el caso de que fuera un no-muerto. Tradicionalmente, los ojos de los muertos son cerrados por si el fiambre es un Vampiro para que no pueda observar a sus posibles víctimas.

La Sombra Del Mal

La figura del vampiro tal y como está establecida bebe en gran parte del mito del héroe romántico. Por ejemplo, Cuando John Polidori escribió El Vampiro, tomó gran parte de sus atributos de su jefe de aquél entonces, Un tal Lord Byron. Por cierto, empezó la novela la famosa noche de delirio literario en que Mary Shelley escribió su Frankenstein y que además Polidori esperaba que su novela fuera una sátira contra Byron, con el que empezaba a llevarse mal (de hecho, se sentía atraído por Byron, el cual le rechazaba, y si, Polidori era homosexual). Poco después nos encontraríamos con la Carmilla, de Sheridan le Fanu. Basada libremente en la figura de la condesa Erzebeth Bathory, la condesa sangrienta, es la primera historia de vampiros protagonizada por una "femme fatale" y que además añade el elemento sexual que luego será tan importante en el vampirismo. En este sentido, también es importante darse cuenta de que si el vampiro encarnaba todo lo que era moralmente reprobable, también debía tener entre sus características, el hecho de ser un ente carnal y atractivo, para que la moraleja quedara bien clara. Algunas tradiciones y en especial buena parte de la cultura moderna relacionada con el vampirismo ya no relacionan la sangre con este fenómeno. Se trata de los vampiros de la mente, ladrones de energía mental o como se le llame. Hay incluso teorías conspiratorias que relacionan el nazismo con este fenómeno. Por último, hay que mencionar la vigencia que sigue teniendo el vampirismo en el imaginario colectivo. Desde el momento gótico, que tan buenos frutos ha dado respecto al vampirismo en la música hasta las versiones más apocalípticas y milenarias que se han dado a tragedias como el SIDA, pasando por supersticiones populares (la oleada de crímenes de animales que produjo el ya mítico Chupacabras) o la pintura son grandes testimonios de ello.