Η Δαιμόνια Νύμφη αποκαλύπτεται στο Soundmag.

Η Δαιμονία Νύμφη είναι ένα ξεχωριστό συγκρότημα με ιδιόμορφο ήχο και αυτό οφείλεται τόσο στην επιλογή των μουσικών οργάνων (αντίγραφα και ανακατασκευές αρχαίων ελληνικών οργάνων) όσο και στην γενικότερη στάση και ύφος του συγκροτήματος που θυμίζει μια ολόκληρη τελετουργία, ένας ύμνος στην αρχαία Ελλάδα και στα ιδεώδη αυτής. Επικοινωνήσαμε με τα δύο βασικά μέλη των Δαιμονία Νύμφη (Εύη Στεργίου και Σπύρος Γιασαφάκης) που αμέσως ανταποκρίθηκαν στο ενδιαφέρον μας να μάθουμε περισσότερα στοιχεία γι’ αυτούς.

Πώς ξεκίνησε η ιδέα του συγκροτήματος; Η απόφαση να ακολουθήσετε αυτόν τον ήχο ήταν αρχική σας απόφαση ή ήρθε στην πορεία;

(Σ.Γ.) Οι Δαιμονία Νύμφη σχηματίστηκαν το 1994 από τον Σπύρο και Παντελή Γιασαφάκη. Στόχος μας ήταν να ντύσουμε μουσικά τους μύθους της ελληνικής αρχαιότητας. Αρχικά χρησιμοποιούσαμε σύγχρονα ακουστικά όργανα για να αποδώσουμε τον ήχο που θεωρούσαμε ότι ήταν συγγενικός με την τότε εποχή. Η συνεργασία μας αργότερα με τον οργανοποιό Νικόλαο Μπρά μας έδωσε την δυνατότητα να τον προσεγγίσουμε καλύτερα. Φυσικά, αφού καταφέραμε να αποκτήσουμε οικειότητα με τα αντίγραφα αρχαίων Ελληνικών οργάνων, αρχίσαμε να πειραματιζόμαστε με αυτά, δημιουργώντας μια πιο προσωπική ατμόσφαιρα στις συνθέσεις μας. Στο προσωπικό μου έργο “Improvisations In Ancient Greek Instruments”, καθώς και στο “Daemonia Nymphe Remixed” είναι εμφανής η πειραματική διάθεση, όντας το πρώτο μια καθαρά αυτοσχεδιαστική δουλειά και το δεύτερο η πρώτη απόπειρα πρόσμιξης του αρχαίου ήχου με ηλεκτρονικά στοιχεία. Σήμερα ο βασικός πυρήνας του σχήματος είναι ο Σπύρος Γιασαφάκης και η Έυη Στεργίου. Στο σχήμα επίσης συμμετέχουν οι μουσικοί Μαρία Στεργίου, Βαγγέλης Πασχαλίδης, Δάφνη Κοτσιάνη και Χρήστος Κουκάρας.

Πώς επιλέχτηκε το όνομα του σχήματος; Ακούγεται κάπως αντιφατικό σαν συνδυασμός λέξεων.

(Σ.Γ.) Το όνομα σημαίνει Θεϊκή Νύμφη. Θέλαμε να είναι εμφανής η θεματολογία του σχήματος, ανακαλύπτοντας ένα θεϊκό ον που συνδέεται άμεσα με την φύση και παραπέμπει στις πρώτες μητριαρχικές κοινωνίες.

Όπως μπορεί κάποιος να διαπιστώσει, είστε όλοι μικροί σε ηλικία, αλλά η μουσική που δημιουργείτε ανήκει σε άλλη εποχή, ίσως για τους περισσότερους ξεπερασμένη. Πώς νοιώθετε που είστε εντελώς αποκομμένοι από τα σύγχρονα ρεύματα της μουσικής;

(Ε.Σ.) Η αλήθεια είναι ότι δεν νοιώθουμε καθόλου αποκομμένοι από τα σύγχρονα μουσικά δρώμενα. Μπορεί αυτό που κάνουμε να είναι φαινομενικά εκτός εποχής, επειδή διαφέρει από τις κυρίαρχες τάσεις. Στην πραγματικότητα όμως, η μουσική μας δεν θα μπορούσε να ανήκει σε καμιά άλλη εποχή, απλά και μόνο γιατί κουβαλάει σύγχρονα βιώματα και γιατί είναι αποτέλεσμα πολλαπλών επιρροών από τα σύγχρονα μουσικά ρεύματα. Ο αρχαίος ελληνικός στίχος και οι αναφορές σ’ αυτό που αντιλαμβανόμαστε ως «αρχαίο ελληνικό μοτίβο» είναι μια διαφορετική αισθητική πρόταση. Εξάλλου, οι συνεργασίες μας με διάφορους μουσικούς από την Ελλάδα αλλά και από άλλες χώρες, όχι μόνο δεν μας κάνει να αισθανόμαστε αποκομμένοι, αλλά αντίθετα τροφοδοτεί την πίστη μας ότι αυτό που κάνουμε ίσως είναι κομμάτι μιας καινούργιας μουσικής σκηνής.

Η απόδοσή σας στις συναυλίες είναι απρόσμενα καλή, αν αναλογιστεί κανείς την πληθώρα των οργάνων που χρησιμοποιείτε. Είστε αυτοδίδακτοι, ή υπάρχει κάποιος που σας έχει βοηθήσει στο να παίζετε τα όργανα τόσο καλά;

(Ε.Σ.) Πρώτα - πρώτα ευχαριστούμε για τα καλά σας λόγια. Και οι έξι μουσικοί που συμμετέχουμε στις συναυλίες έχουμε κάνει μουσικές σπουδές. Όσον αφορά στα αντίγραφα των αρχαίων ελληνικών οργάνων, η εκτέλεσή τους είναι αποτέλεσμα προσωπικής έρευνας και εξάσκησης για τον καθένα μας. Τα όργανα αυτά μπορεί να μην διδάσκονται, ωστόσο υπάρχουν πολλές γραπτές πηγές απ’ όπου μπορεί κανείς να αντλήσει πληροφορίες. Επιπλέον, τα όργανα αποκαλύπτουν σιγά-σιγά τις δυνατότητές τους μέσα από την εκτελεσή τους.

Πόσο δύσκολο ήταν να κατασκευαστούν τα μουσικά όργανα που χρησιμοποιείτε και γιατί επιλέξατε να έχουν την ίδια μορφή που είχαν και στο παρελθόν; Ο χειρισμός τους είναι εύκολος;

(Ε.Σ.) Από τα όργανα που χρησιμοποιούμε, όσα είναι αντίγραφα αρχαίων ελληνικών οργάνων, είναι κατασκευασμένα από τον Νικόλαο Μπρά, έναν χαρισματικό οργανοποιό που ειδικεύεται στην κατασκευή και επιδιόρθωση εγχόρδων και κυρίως βιολιών. Η ανακατασκευή των οργάνων της αρχαιότητας,είναι το μεράκι του και αποτελεί γι’αυτόν αντικείμενο μελέτης εδώ και 20 περίπου χρόνια. Η μορφή των οργάνων αυτών επιβάλλεται επομένως να είναι ίδια με αυτή του παρελθόντος από την στιγμή που ο κατασκευαστής δουλεύει με επιστημονική συνέπεια και ακρίβεια. Όσον αφορά στην εκτέλεση των οργάνων, θα έλεγα ότι μια πρώτη επαφή δίνει την εντύπωση του απλού και εύκολου, ωστόσο πίσω από αυτή την αίσθηση της «απλότητας» κρύβονται αρκετές δυσκολίες αλλά και εκπλήξεις που ωθούν τον εκτελεστή σε βαθύτερα μονοπάτια.

Οι σπουδές σας έχουν άμεση σχέση με τη μελέτη της αρχαιότητας ή είναι περισσότερο ασχολία που σας απελευθερώνει από την καθημερινότητα;

(Ε.Σ.) Οι σπουδές μας δεν έχουν άμεση σχέση με την μελέτη της αρχαιότητας, εκτός από το ένα μέλος που σπουδάζει στη φιλοσοφική. Η αλήθεια είναι,όμως, ότι η βασική μας «δουλειά» δεν είναι η μελέτη της αρχαιότητας, αλλά το να γράφουμε και να παίζουμε μουσική που αγγίζει τον κόσμο. Μ’ αυτή τη διευκρίνιση δεν είναι ασχολία που μας απελευθερώνει από την καθημερινότητά μας, αλλά είναι η καθημερινότητά μας.

Το όνομά σας όταν ξεκινήσατε είχε γίνει κάπως συνώνυμο με των Fiendish Nymph. Την εποχή εκείνη τα αρχαιοελληνικά στοιχεία είχαν παγιωθεί σε αρκετά σχήματα της ελληνικής black metal σκηνής – όπως οι Kawir. Πιστεύετε ότι έχετε κάτι κοινό με τα σχήματα αυτού του ήχου και την προσέγγιση που έχουν στη μουσική τους;

(Σ.Γ.) Δεν πιστεύουμε ότι έχουμε κάτι κοινό με αυτά τα σχήματα. Οι Fiendish Nymph βέβαια ήταν μέρος αυτής της σκήνης. Στην Ευρώπη το ρεύμα του παγανισμού στη μουσική έχει προσδώσει πολλά παρακλάδια folk μουσικής.

Με ποιο ρεύμα θεωρείτε πως είστε πιο κοντά; Αν δεν αισθάνεστε κοντά σε κάποιο ρεύμα, τότε ποιά σχήματα θεωρείτε συνοδοιπόρους σας;

(Σ.Γ.) Ίσως έχουμε μια μακρινή σχέση με την world music και με την παλιά σκηνή της 4AD, η οποία μας έχει επηρεάσει αρκετά στον ήχο μας.

Ποια στοιχεία της σημερινής ελληνικής πραγματικότητας σας ενοχλούν περισσότερο σαν group;

(Σ.Γ.) Η υπερβολική προβολή θεμάτων άνευ ουσίας, ο φανατισμός και η μη αποδοχή της διαφορετικότητας. Βέβαια, έχει μεγάλη σημασία να προσπαθούμε να αντιμετωπίζουμε τις διάφορες καταστάσεις, να μετέχουμε και όχι απλά να επισημαίνουμε αυτά που μας ενοχλούν.