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            El  mito de los gigantes  es   particularmente  antiguo.    Presente en la mayoría de  las religiones de la antigüedad no llegó a desvanecerse hasta el siglo  XIX. Los   gigantes   son   también   un    elemento   festivo   muy   viejo

            El significado  de   estas  monumentales y  grotescas figuras ha sido, según  las   épocas,   cambiante,  y  así  se  les  ha asociado  a la herejia,  al orgullo, al  poder,  al pecado...... en  definitiva  al  mal  que  huye   ante      la presencia del  Santísimo Sacramento  de la  Eucaristía. Su tipología,  común en la mayor parte de las ciudades españolas, incluye reyes, razas, pueblos o naciones, cuyosimbolismo  ha  sido  también interpretado como expresión de la misión ecumenica de la Iglesia.

          La primera vez que los gigantes acompañaron la procesión del Corpus en Zamora fue en 1593.  El Ayuntamiento  y  el  Cabildo  Catedral acordaron desde entonces  costear a medías  los  gastos que  su  salida causase. Este convenío, roto  en  algunas  ocasiones,  se  mantuvo  hasta 1768. cuando el obispo  Antonio  Jorge   y   Galbán  prohibió  su  salida.  Tras  las   censuras episcopales el  Ayuntamiento  quedó como único propietario de los gigantes, encargándose en solitario de su mantenimiento.

          Construidos   con   materiales   efimeros (Cartón y madera),   en       el transcurso    del    tiempo   fue   necesario   renovarlos  en  varias ocasiones. Sabemos   que   al   menos se   hicieron  nuevos en 1696, 1733, 1840, 1885, 1954, 1977 y 1996.

           Los gigantes zamoranos siempre fueron cuatro, y posiblemente ya en el siglo XVII se les conocía con los  nombres de : EL TURCO,    LA NEGRA, EL ESPAÑOL o EL ABUELO  y EL RAMON. Estos  cuatro  personajes son representación   alegórica   de   las   cuatro  partes del  mundo:  Asia, Africa, Europa y America, respectivamente. 

           Aunque se  documentan  varias salidas de caracter extraordinario, los gigantes  lo  hacían  tradicionalmente  la vispera del Corpus, en la procesión de este  día y  en  su  Octava. Su  popular   y   alegre  presencia  siempre se acompañó  de  la  música de la gaita y el tamboril, a cuyos sones danzaban. 

Textos: de José Andrés Casquero Fernández   del libro  LOS GIGANTES DEL CORPUS ZAMORANO.