PERSONAJES Y DESARROLLO DE LA MASCARADA SULETINA
PERSONAJES
MASKARADA GORRIA
Txerrero
Es el primero de los personajes por orden de intervención. Viste chaqueta roja y pantalón negro hasta las rodillas. Armado con un palo que de uno de sus extremos cuelgan crines de caballo, lleva además un cinturón con media docena de eskilak de bronce. Es el encargado de marcar el ritmo a todo el grupo.
Gathuzain
Vestido con chaqueta azul y pantalón dorado hasta las rodillas, se distingue por llevar unas extrañas tijeras de madera, con las que además de moletar a la gente, puede atrapar cuanto se le antoje. El instrumento, es un enrejado que se abre en zig-zag y que en algunos puntos de Euskal Herria es denominado sorgingoaiziak - tijeras de bruja-.
Kantiniersa
Representa a una cantinera del ejército francés, en sustitución de Errumesa, una gitana que fue suprimida de las representaciones por lo exagerado de sus obscenidades. Viste chaquetilla azul y falda roja, medias blancas y colgando de un costado lleva una especie de barrilete de estaño.
Zalmalzain
Considerado el figurante mas destacado. Viste de forma parecida a Txerrero y en su cabeza un largo gorro forrado de plumas y espejitos.Va dentro de un armazón de madera, cubierto con enaguas, con una pequeña cabeza de caballo en su parte delandera.
Kerestuak
Suelen ser dos, el patrón y el aprendiz. Su misión es la de castrar a Zamalzain, visten pobremente y de oscuro y llevan un peculiar bastón detrás de la cabeza. Hablán bearnés.
Kukulleroak
Encapuchados o capuchos, suelen ser siempre numeros pares entre seis y doce, se distribuyen en dos filas, una a cada lado del camino. Se distinguen por lo ágil de sus movimientos y por sus vistosos bailes, en los que mueven sin cesar un bastón del que cuelgan cintas doradas y negras.
Manitxalak
O también llamados Perratzaileak, son los encargados de poner herraduras a Zamalzain, suelen ser tres o cuatro; el que hace de patrón además de tenazas y martillo, lleva un delantal de cuero amarillo.
Enseñaria
Porta el banderín o estandarte, en el que figura el emblemático león, distintivo del escudo de Zuberoa. Ha de ser un bailarín agilísimo y aunque viste completamente de negro, es miembro de pleno derecho de la mascarada roja.
Jauna-Andrea
Jauna es la autoridad máxima de la Mascarada, a quien todos obedecen. Viste casaca con galones plateados y pantalón, ámbos de color negro, sombrero de copa igualmente galonado y le cuelga un espadín del cinto. Cogido de un barzo va Andrea, antiguamente un muchacho travestido, con vistoso vestido y sombrero blancos.
Labortaria-Etxekoandrea
Estos personajes cierran la mascarada roja. El representa a un campesino con una aguijada o akulo, muy adornado, en la mano. Su esposa, a una campesina vestida a la usanza tradicional de los días festivos.
MASKARADA BELTZA
Buhameak y Errumesak
Gitanos y gitanas. Visten indecentemente y llevan una gran espada en la mano. Normalmente van en grupos de cuatro.
Xorrrotzak
Son dos personajes; patrón y aprendiz. Llevan una pequeño aparato de madera que imita auna rueda de afilador, pero lo mas característico de estos personajes son las gorras de visera con dos ardillas disecadas. Aunque normalmente haban euskera se expresan en francés cuando les toca el turno en las representaciones.
Kauterak
Los caldereros. Son como mínimo cuatro presonajes. Cuyo patrón es conocido como Kabana y su aprendiz como Pittu. Kabana lleva un gran libro y un látigo que utiliza reiteradamente para hacerse obedecer por sus subordinados. Su trabajo consiste en arreglar un viejo caldero que sostiene en su lomo un asno que va tirando de una destartalada carroza.
DESARROLLO DE LA MASCARADA
La mascarada puede dividirse en cinco partes;
Barrikada
Visita a los notablesLas
Branlia
Las fonctions o funciones
El baile final
Barrikada
Las mascaradas se desplazan al pueblo escenario de su actuación, la maskarada gorria bailando y la maskarada beltza en desorden, salvan las barrikadak, obstáculos formados con diferentes objetos. Entre las dos mascaradas va la banda de música que será la encargada de representar las diferentes piezas musicales de las que se compone el espectáculo.
Visita a los notables
Las mascaradas recorren las calles del pueblo parándose a saludar y visitar a los personajes mas destacados y representando una pantomima en cada casa. Los personajes principales ejecutan una danza, los beltzak no dejaran de dar gritos y molestar a Zamalzain, este inttentará huir pero buhamiak y kerestuak lo perseguirán con gran estrépito
La danza de Branlia
Se compone de tres partes; Kontrapas, Branletik Jauzia y Karakoiltzia.
Las funciones
Son un conjunto de parodias que se desarrollan siguiendo un orden preestablecido, intervienen los ditintos grupos de personajes, excepto Jauna, Andrea, Labortaria y Etxekoandrea que permancen como espectadores.
Godalet Dantza (danza del vaso) es la mas conocida fuera de Zuberoa. Los cuatro personajes principales bailan en torno a un vaso lleno de vino, colocado en el suelo. Zamalzain interviene en último lugar y es donde se demuestra que tiene que interpretarlo un agilísimo dan tzari, remata su actuación guardando el equilibrio sobre el vaso, apoyando en él su pie izquierdo y con el otro hace la señal de la cruz, después saltará al suelo y seguirá bailando.
La siguiente función es la de los Manitxalak, después de varias peripecias, simulan herrar a Txerrero y pretenden hacer lo mismo con Zamalzain, pero este da coces y se les escapa. Kantiniersa y el jefe de los herreros trataran de domarlo auxiliados por los gitanos. Una vez herrado Zamalzain, comienza la siguiente función.
La de Kerestuak, intervienen además del caballo que se ha de castrar, Txerrero, Gathuzain y Kantiniersa. Después de discutir los castradores intentarán ejercer su oficio sobre Zamalzain. Como atraparlo no es tarea fácil le tenderán una trampa colocando un nudo corredizo entre dos piedras. Pero primero Gathuzain estropeara la cuerda con sus tijeras, después uno de los Kerestuak tirará de la cuerda demasiado tarde. Atrapado por fin, se simula una castración, tras lo cual arrojan al aire dos pedazos de corcho.
La función siguiente es la de Xorrotzak, se lamentan de su vida, como podremos ver en estas estrofas:
"Chorrotchak erran dizü egic hondia
Nekez bizi dela laboraria
Bai eta nekezago chorrotcheria
Eztiez irabazten pintuaren saria."
"Orain ere mithila aigü lanila
Zorroztü behar diagü jaunaren ezpata
Zorrozten balinbadügü behar den bezala
Harek emanen dikük guri soldata."
A continuación afilarán la espada de Jauna, pero Gathuzain les robará el arma, lo cual obligará a los afiladores a recuperarla tras alguna peripecia.
La de Buhameak, lo esencial de ésta, es lo ruidosa de la misma, los gitanos gritan, silban y agitan sus sables de madera. El jefe pronunciará un discurso referente a un banquete.
La siguiente es la de Kauterak, además intervienen Gathuzain y Kantiniersa. Se inicia con una discusión entre Kabana y sus dos empleados. Su trabajo consiste en arreglar un viejo caldero que Jauna les da. Pittu roba el dinero del pago del arreglo del caldero y es apaleado por Kabana.
Baile final
El carnaval finaliza con una danza en la que toman parte todos los personajes y el público que presencia el espectáculo.
Bibliografía
Nosotros los vascos. Mitos, leyendas y costumbres. III
La mascarada suletina. Juan Garmendia, de la página web www.txistulari.com
