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Santos y Vidas ejemplares 
Los Santos ocupan un puesto importante dentro de la liturgia de la Iglesia y de nuestra vida cristiana. Cada vez que celebramos la Eucaristía, evocamos su presencia invisible: Permite, Señor, que «con María, la Virgen Madre de Dios, los Apóstoles y cuantos vivieron en tu amistad a través de los tiempos, merezcamos, por tu Hijo Jesucristo, compartir la vida eterna y cantar tus alabanzas». Pero, ¿qué es un santo?, ¿cómo se inserta el recuerdo de un santo, al correr de los días, en la celebración del misterio de Cristo?. Conviene que reflexionemos sobre ello para comprender la importancia que tienen las fiestas de los Santos. Tú sólo eres Santo "«Tú sólo eres santo, tú. sólo Señor, Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre». Sólo Dios es Puro. Sólo El es Transparente. Sólo El es Amor. Sólo El es Santo. Los hombres no son santos sino en la medida en que Dios los ha convertido en sus consagrados: «Sed santos, porque yo, el señor Dios vuestro soy Santo»
Poco a poco, a partir de la época en que, se desarrolló el culto de los mártires (siglo IV); se fue reservando el titulo de santo de modo cada vez más exclusivo a aquellos fieles de Cristo de los que se tenían suficientes motivos para creer que la muerte les había introducido a la intimidad con Dios. Desde el siglo XVII, sólo tras una minuciosa investigación canoniza el Papa a un santo: en tal caso declara solemnemente que ese cristiano goza en el cielo de la visión de Dios y que se le puede honrar como modelo e intercesor.
La Imitación de Cristo Como quiera que un santo es un miembro vivo de Cristo, se comprende que los cristianos más fervorosos hayan vivido con sus miradas fijas en El, a fin de reproducir en sí mismo su imagen. Desde Esteban -que muere perdonando a sus verdugos-hasta Francisco de Asís-que recorre los caminos de Italia sin otro deseo que el de vivir las bienaventuranzas-, todos los santos han tenido como único ideal el imitar a Jesús y caminar tras las huellas de su amado.
Los primeros fieles lo comprendieron muy pronto. La relación del martirio de los cristianos de Lyon (177) lo atestigua: «Cristo sufría en los Santos... El cuerpo de Fotino era tan viejo como enfermo, pero conservaba en él su espíritu, a fin de que, por medio de él, triunfara Cristo». En cuanto a Blandina, «pequeña, débil, despreciada... se había revestido de Cristo» y sus compañeros «veían con los ojos corporales, por medio de su hermana, a Aquel que había sido crucificado por ellos».
El martirio constituye «la más bella expresión de fe» y una auténtica celebración del misterio pascual. Mas, aun cuando la santidad alcance su cúlmen en el martirio, esos mismos dos elementos se encuentran en todas las demás formas que pueda recibir. Estas otras formas ilustran la condición humana en cada uno de sus diversos estados de vida: hombres y mujeres, jóvenes y adultos, casados y célibes, pobres y ricos, cultos e ignorantes, contemplativos y hombres de acción..., todos tienen sus representantes dentro de la multitud ingente de los santos. Lo mismo cabe decir en lo tocante a las distintas situaciones de los bautizados en la Iglesia: obispos y sacerdotes, laicos que llevaron la vida consagrada de los monjes y de las vírgenes o la de los penitentes, y otros que viviendo como casados, testimoniaron el amor de Cristo para con los hombres.
Fuente: sagradafamilia
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