SOUTENEZ LES INDIENS ZAPARA D'AMAZONIE Déclarée en 2001 par l'UNESCO, patrimoine Oral et Immatériel de l'Humanité, la culture Zapara est sur le point de disparaitre. Victime du contact avec l'homme Blanc, cette ethnie est passée , en un siécle de 30 000 à moins d'un millier ! Les Zapar habitent en Haute Amazonie à cheval entre l'Equateur et le Pérou, dans une région ou la Biodiversité est la plus élevée du monde. Aujourd'hui, il ne reste plus que 14 communautés isolées, dissiminées sur 4 000 km2 de forêt vierge, soit l'équivalent d'un département français. Pour combien de temps encore ? L'organisation autochtone NAZAE tente de défendre les droits de ces Indiens. Elle demande L'adjudication de tous ses territoires ancestraux Un moratoire sur la prospection pétroliére Une aide pour la préservation de sa langue Pour plus d'informations : http://arutam.free.fr/ et arutam@free.fr http://arutam.free.fr/Zaparo.html Lorsqu'un peuple ou une culture meurt, c'est une partie de la mémoire de l'humanité qui disparait. Aidez les Indiens à se défendre contre l'exploitation pétroliére ! Avec un don de 50€ par an, les Zapara préservent 50 hectares de forêt vierge Avec 100€, la NAZAE assure une representation au niveau national pendant un mois ___________________________________________________________________________ Je soutiens le combat des peuples autochtones pour leur survie avec un don de ( ) 30 Euros ( ) 50 Euros ( ) 100 Euros ( ) ou plus : .............. Euros Nom : ......................................... Prénom :........................................ Email : ........................................ Adresse : ............................................................................................................................. chèque à libeller à l'ordre de "Arutam - Mission Zapara" et à envoyer à : Association Arutam - chemin de Vermillére - 84160 Cadenet - France (à imprimer)
Pour plus d'informations :
http://arutam.free.fr/ et arutam@free.fr
http://arutam.free.fr/Zaparo.html
Lorsqu'un peuple ou une culture meurt, c'est une partie de la mémoire de l'humanité qui disparait.
Aidez les Indiens à se défendre contre l'exploitation pétroliére !
Avec un don de 50€ par an, les Zapara préservent 50 hectares de forêt vierge
Avec 100€, la NAZAE assure une representation au niveau national pendant un mois
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Je soutiens le combat des peuples autochtones pour leur survie avec un don de
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THYDÊWA Espoir de la Terre Créée par des Indiens et non indiens de Nordeste brésilien, l’ONG Thydêwà , Travaille au bénéfice de la « Grande Famille planétaire », à travers des projets et des programmes d’actions culturelles éducatives et sociales. Objectif.• Encourager le dialogue dans la diversité comme forme d (‘enrichissement humain et contribuer à une culture de la paix ;• Améliorer les relations interculturelles pour le bien être des sociétés ;• Renforcer et mettre en valeur les cultures indigénes en soulignant leur importance et leur originalité ;• Promouvoir les droits humains, économiques et sociaux. Actions Depuis 2001, nous effectuons des ateliers identitaires et d’expression créative, qualifiant déjà plus de 80 indiens pour agir comme journaliste, historiens, anthropologues de leurs propres vies. • Nous avons publié sept titres au sein de la collection de livre : « INDIOS NA VISAO DOS INDIOS » (les indiens par le regard des indiens), pour laquelle nous avons reçu le Prix Rodrigo Melo Franco de Andrade 2004 (Ministère de la Culture du Brésil- IPHAN).• Pour soutenir les Indiens dans leur recherche d’autonomie et de développement, nous avons créé : « INDIOS-ON-LINE » un réseau qui aujourd’hui unit sept nations Indigénes connectées à Internet via satellite, et nous avons reçu le Prix de l’Institut Telamar pour notre action d’inclusion sociale.• Nous fumes également récompensé pour nos projets de promotion du dialogue dans la diversité comme forme de construire la paix. A travers la Fondation Ford pour notre campagne « INDIO QUER RESPEITO » (l’indien veut le respect) à travers du Brazil Foundation pour la campagne « INDIO QUER PAZ » (l’indien veut la paix).• Dans toutes initiatives, nous avons compté sur l’appui de l’UNESCO qui nous permet actuellement de travailler avec la « RADIO COMMUNITARIA PATAXO-HÄHÄHÄE » (la radio communautaire Pataxo-Hähähäe).Tous nos programmes travaillent aussi pour le renforcement des cultures indigénes, chacun d’une certaine manière.- Avec « CANTANDO AS CULTURAS INDIGENAS » nous avons réalisé ensemble avec les indiens des 7 nations, un CD (avec des chants traditionnels) et un manuel didactique pour que les professeurs indigénes les utilisent au sein de leurs communautés.- Avec « MULHERES QUE PLANTAM », un groupe d’indiennes est en train de perpétuer les connaissances ancestrales de guérison à travers des plantes médicinales et de projeter les valeurs humaines inhérentes à leurs traditions millénaires. Nombreux sont nos projets qui approchent la société civile afin de lui faire connaître et apprécier les cultures indigénes- « INDIOS LENDO », un programme qui a pour objectif d’enrichir les bibliothèques des communautés indigénes et de donner les livres produits par les Indiens au centre Publique d’ Etudes ou de Recherche.- « INDIOS NAS SALAS » un programme qui a déjà amené les Indiens à dialoguer avec plus de 100 000 étudiants brésiliens.- « IRMÄOS NO MUNDO » un documentaire sur l’échange entre deux nations indigénes, qui a déjà été projeté huis fois à la télévision publique brésilienne et dans quelques festivals Participez à notre mouvement www.indiosonline.org.br/francefrance@indiosonline.org.br THYDÊWAR .Pau Brasil,7a – ItapoanCEP : 41. 410-190 – Salvador – Bahia – Brasil55 21 71 3375 144155 21 71 9123 6699 (imprimer)
CHAVETAL’association de Jéromine Pasteur Pour sauver l’éclat de rire du monde ! A la demande expresse des Ashaninkas des plateaux de Vilcabamba, l’association Chaveta se bat pour mener à bien trois projets capitaux : - Mettre en place un dispositif médical- Défendre leurs territoires des envahisseurs- Mettre en place une école bilingue Trois objectifs urgents « pour sauver l’éclat de rire du monde »Ce rire permanent partie intégrante de la culture ashaninka, symbole de joie de vivre l’instant, de dynamisme et d’humilité. Ce rire unique, et tant d’autres fabuleuses richesses qui risquent d’être à jamais perdus, pour eux et pour nous ......Avant m^me que nous les ayons découverts Site d’explication des trois projets : www.chaveta.org Les Ashaninkas des hauts plateaux de Vilcabamba sont trop isolés pour bénéficier des programmes de santé nationaux.La tuberculose, qui envahi la Cordillère de Vilcabamba avec la colonisation, se propage aujourd’hui dangereusement sur les hauts plateaux. A trois jours de marche de tout dispensaire, les territoires Ashaninkas les plus reculés sont inaccessibles aux soins délivrés par l’administration péruvienne. C’est pourquoi seule une initiative humanitaire privée peu opérer. Grâce à vous nous pourrons : - Recruter un médecin, lui procurer un salaire, - L'acheminer sur place avec matériel et médicaments, - dépister la tuberculose et soigner les Ashaninkas 60€ suffisent à sauver de la tuerculose un Ashaninka (60€ = coût moyen) Sans vous, nous ne pouvons rien ! (à imprimer)
SurvivalPour les peuples indigénes 45 rue du Faubourg du Temple 75010 ParisTél. : (1)42 41 47 62 Fax (1) 42 45 34 51Email : survival@wcube.fr http://www.survival-international.org/ ATTENTION TOURISTES Le tourisme ne devrait pas être une force destructrice pour les peuples indigénes. C’et malheureusement souvent le cas : il faut combattre toute dorme de tourisme qui ne respecte pas leurs droits. Le tourisme doit être soumis au contrôle des peuples indigénes. PAS de maladiesUne attention particulière doit être portée aux régions dans lesquelles l’immunité contre les maladies extérieures est fragile. Certaines maladies contagieuses comme la grippe et la malaria, bénignes pour les touristes, peuvent tuer les autochtones RESPECTER les droits territoriauxLes droits des peuples indigènes sur les terres qu’ils occupent et utilisent sont reconnus par la législation internationale. Même si les gouvernements n’appliquent pas cette législation et sont les premiers à bafouer ces droits fondamentaux. Les touristes doivent les respecter. Ils doivent se comporter chez les peuples indigénes comme ils le feraient s’ils étaient dans une propriété privée. DEMANDEZ l’autorisationLe tourisme dans les territoires habités ou utilisés par les peuples indigénes ne devrait pas être possible sans leur consentement libre et informé. Leur accord peut être long à obtenir : cela suppose d’agir avec respect, tact et honnêteté. Toute corruption est à proscrire. PAS de mépris, pas d’insulte, pas de paternalisme.Toute entreprise touristique ou publicitaire qui traite les peuples indigénes d’une manière humiliante, dégradante ou paternaliste (par exemple comme des cultures arriérées) doit être combattue. PAYER correctementLes peuples indigénes doivent être rémunérés justement pour les services qu’ils rendent et pour l’usage de leurs territoires. Ce paiement doit faire l’objet d’un accord préalable négocié avec leurs représentants légitimes (encore une fois la corruption doit être bannie). Si des profits sont tirés de l’utilisation touristique de leurs terres, ils doivent être partagés avec eux. Quiconque refuse les conditions posées par les peuples indigènes ne doit être admis à séjourner chez eux. SOYEZ respectueux.Les compagnies touristiques doivent exiger de leurs équipes et de leurs clients qu’ils se comportent avec respect envers les peuples indigénes. (De fit. Aujourd’hui la visite d’une région indigénes est le plus souvent organisée de telle sorte qu’elle ne fait que confirmer les touristes dans leurs préjugés) Survival est une organisation mondiale de soutien aux peuples indigénes. Elle défend leur volonté de décider de leur propre avenir et les aide a garantir leur vie, leurs terres et leurs droits fondamentaux. (à imprimer)
Association Paroles de Nature Parole de NatureAssociation de solidarité internationale 58 rue Ramey 75018 ParisTel : 01 43 74 17 03Port : 06 17 81 37 81Email : parolesdenature@wanadoo.frhttp://www.chamane.org Paroles de Nature a pour objectif d’aider les peuples indigénes du monde à protéger leur patrimoine culturel et naturel ; ses actions s’inscrivent dans la volonté plus globale de contribuer à renouer des liens entre l’homme et la nature au sein de notre culture occidentale pour répondre aux interrogations environnementales de plus en plus aiguës et nous aider à retrouver un « bon sens » originel : respect du vivant par la compréhension des nos origines L’idée fondatrice de Paroles de Nature est ainsi l’interdépendance des problématiques : la défense du patrimoine d’autres cultures participe : par sa valeur éducative à une prise de conscience d’enjeux souvent oubliés en occident. L’origine de notre engagement Paroles de Nature est née d’une rencontre avec la nature et les peuples indiens d’Amazonie. Au cours d’expériences prolongées de vie au sein de communautés indiennes, nous avons pris conscience de l’immense richesse de leurs savoirs notamment ceux relatifs à leur milieu naturel, la selva (la foret amazonienne) Les différents projets • En Amazonie, des actions concrètes de développement durable, des microprojets locaux• En France, des actions pédagogiques et de sensibilisation du public. Les projets des populations autochtones en Amazonie Les populations autochtones perdent l’essentiel, la conscience de leur identité culturelle :• Certains chamanes ont décidé de réagir en créant des « Jardin du savoir ». La culture chamanique est en effet un moyen d’action efficace et durable en raison de son rayonnement et de son ancienneté. Ces lieux vivants sont de véritables : - Conservatoire de la biodiversité amazonienne et des plantes médicinales- Espace de rencontre et de valorisation des savoir faire indiens- Ecole du respect de la nature et de transmission aux enfants. Certaines communautés ont décide de prendre leur destin en main en initiant des projets cohérents avec leur cosmovision : gestion des ressources naturelles de la foret, Réanimation des savoir faire culturels, linguistiques, productif...... Parole nature est une aide- A l’achat de terres, au financement de projets locaux- A la fédération de ces différents jardins ou communautés pour les sortir de l’isolement- A l’établissement de liens avec notre culture occidentale. Les projets en France- Des actions pédagogiques : par exemple, mise en place d’ateliers pédagogiques dans les jardins botaniques de France afin de sensibilisé les enfants de 8-11 ans aux relations entre l’homme et la nature- Des actions de sensibilisation du public : journée de sensibilisation au patrimoine écologique et culturel des peuples indigénes : conférence, tables rondes, exposition... Notre souhait est d’ouvrir ainsi des espaces de témoignage aux peuples de la foret. Partant du principe qu’une relation équilibrée entre l’homme et la nature contribue directement à maintenir la biodiversité et la survie des populations. Paroles de Nature a fait le choix d’inscrire son action dans le long terme : privilégier une philosophe de développement durable plutôt que des actions à court terme. Nos principes clés1. Agir à taille humaine : soutenir des initiatives locales, plutôt que d’exporter artificiellement d’ambitieux projets. Parole de Nature accompagne des changements, dont la gestion est d’abord l’affaire des peuples autochtones2. Agir en réseau : chaque micro projet, autofinancé peut être reproduit et pérennisé. La mise en réseau avec ses avantages, retour d’expérience, capacité à résister à d’autres systèmes économiques, est un facteur de durabilité3. Agir durablement : les approches occidentales ne sont que très insuffisantes face au system mes de connaisance traditionnels complexes, non linéaires et qui s’appuient sur un système social parfois très endommagé. Il s’agit donc de contribuer à enclencher des dynamiques positives de revitalisation et de reconstruction en s’appuyant sur les systèmes culturels autochtones. (à imprimer)
Association ArutamProjet Zéro déforestationChemin de Vermillere84160 Cadenet – FranceTel/fax : 04 90 08 50 05Email : arutam@free.fr http://arutam.free.fr/Amerindien.html Association membre du Réseau des Peuples Premiershttp://www.peuples.org Zéro Déforestation Le droit de Tous les peuples à disposer librement de leurs terres Objectif du Projet :Rassembler des fonds pour le rachat de terres au profit des Indiens Shiwiar et Zapara Pourquoi cette engagement ?La gestion des dernières forets primaires d’Amazonie par les indiens eux-mêmes est un droit fondamental reconnu par la charte des Droits de l’Homme et qui sera inscrit dans la future déclaration des Peuples Autochtones à l’ONUC’est aussi l’opportunité d’un développement durable face aux projets des gouvernements nationaux dont l’intérêt principal est l’exploitation massive des ressources naturelles avec le risque de dégâts écologiques irréversibles.Cela permettra aux populations autochtones de devenir acteur à part entière dans le domaine politique, ce qui jusque là leur a été refusé depuis 500 ans.Le rachat des terres pourra être complété par des projets d’écotourisme, déjà mis en pratique par les indiens Shiwiar notamment.Comment participer,• Don à ce projet porté par l’association ARUTAM, qui sera réservé aux organisations autochtones au moment du rachat officiel de ces terres.• Participation à un voyage sur le Point Zéro en partageant la vie de la population locale.Arutam s’engage à informer les donateurs des avancées de ce projet, au travers de son site internet. Préservons la foret Amazonienne• Un symbole de la nature intact• Un gigantesque réservoir de biodiversité pour les générations futures (avenir de la recherche médicale (1))• Un puits decarbone(2 )jouant un rôle clé sur le climat mondial• Un territoire qui appartient à des peuples se réclamant d’une vision du monde différente de la notre. voir dossier : Déforestation dans géréral
Des milliers d'autochtones sont déplacés de leurs terres, militarisés et expropriés, dans des génocides sans fin. L'exploitation pétrolière a lieu en produisant des dommages qui ne sont pas compensés par des indemnités, sans consulter les communautés et avec la connivence des gouvernements du moment. Des entreprises transnationales comme Shell, Repsol ou Maxus s'approprient des territoires sous le prétexte de « l'utilité publique » ; elles contaminent des réserves d'eau et des bassins hydrographiques, déboisent la forêt vierge et produisent des effets destructeurs de l'avenir. En Colombie, les activités pétrolières ont anéanti les Guahíbo, qui habitaient la savane d'Arauca : ils ont été balayés par l'entreprise Occidental Petroleum. Les Yariguis et les Aripis ont été exterminés en 1915 par la Standard Oil ; en 1931, les entreprises Gula, Mobil et Texas Petroleum ont attaqué avec force le peuple Bari-Motilón, par des meurtres que rien ne pouvait justifier, des clôtures électrifiées et des paquets de sel empoisonné que des avions lançaient en guise de cadeau. En 1960, les populations Inga, Siona et Cofán ont été désarticulées et leurs fleuves transformés en égouts de l'industrie pétrolière. En 1980, Occidental et Shell ont soumis les peuples Sáliva et Sicuani, Betoyes, Hitnu ou Macaguanes, Hitanú ou Iguanitos et Dome Jiwi, en expropriant entre 70 et 95 % de leurs territoires et en les laissant dans la misère la plus indigne. En 1991, 243 dirigeants indigènes des peuples Zenú, Koreguajes, Pastops et Pijao ont été assassinés. En 1992, l'entreprise de prospection Fronteras entreprend le génocide du peuple Nukak ; à la fin des années 90, Occidental attaque de front le peuple U'wa.Il ne s'agit pas de cas isolés. En Équateur, des entreprises comme Texaco ont anéanti la population Tetete et attaqué les Signas, Secoyas, Cofanes et Huaoranis, qu'elles ont presque exterminés. Au Pérou, Shell a mis en péril d'extinction le peuple Nahua. » Le problème reste d'actualité puisque la partieéquatorienne du bassin de l'Amazone fait l'objet de toutes les attentions de la part de compagnies pétrolières telles que la CGC Petrol Company, Burlington Petrol Company, Southern Cross Group, Clipper Energy Supply, Sundown Energy LLC Corp., AGIP et quelques autres grands acteurs du réchauffement climatique et de la pollution pétrochimique. Des gisements petroliers pourraient en effet être exploités dans ce qui subsiste des territoires des communautés amérindiennes. La communauté shuar de Washints' a déjà adressé une lettre ouverte aux directeurs de plusieurs compagnies ainsi qu'à plusieurs personnalités politiques états-uniennes et équatoriennes, les informant qu'ils n'accepteraient pas d'intrusions et encore moins de destructions des territoires dont ils sont les gardiens. La lettre précise que leur position n'est pas négociable (cf. http://terresacree.org/shuarsdeyawints3.htm ). La communauté Kichwa de Sarayacu est confrontée au même problème et a engagé des actions judiciaires ainsi qu'une campagne de pétitions. Vous pouvez vous y associer en cliquant sur le lien ci-dessous :http://www.thepetitionsite.com/takeaction/840934729 ou à partir du site de la communauté : site : http://www.sarayaku.com/ A ce jour, 3241 signatures ont été recueillies, l'objectif étant d'adresser à la Présidence de l'Equateur un minimum de 5000 signatures. Des personnes de toutes les nationalités ont déjà exprimé leur soutien à cette communauté et nous pouvons contribuer au succès de cette cyberaction en la diffusant le plus largement possible.
From Justice Network February 6, 2006 Shelby, Montana: Native American Prisoners need immediate protection from retaliation, at CCC (Crossroads Correctional Center). Because of the work they have done on Native religious rights issues, Native American prisoners are being watched really closely by prison staff, although they have been keeping a low profile and have not caused any trouble. One of them has a parole hearing very soon. Another has an exemplary conduct record. But staff members are trying to write them up on any little thing they could come up with, looking for a way to see if they get them into trouble, such as watching dotted lines to see if the prisoners cross over, trying to see if their shirts are out (not entirely tucked in), etc. In addition, it is believed that the mail of at least one of these prisoners is being held up by the prison staff. Montana prisons have a long history of frequent and discriminative tactics meant to intimidate and retaliate against Native American prisoners, especially when they fight for their religious, medical and human rights. The Wicca were finally allowed to practice their religion for the first time in years and one can only assume that it is due to the pressure put on religious rights issues. Again at Shelby, recently two captains were fired, due to sexual harassment of staff members and inmates. At this time, captains and guards are involved in current harassment. Several years ago, women inmates at Shelby had also been sexually harassed, resulting in one of them giving birth to a baby. The case is pending in courts now. It should also be noted that inmates are still being handcuffed and beaten up. This information should be kept high priority, and not be forgotten. Please contact the following legislators requesting that they investigate and help put an end to the ongoing abuse at Crossroads Correctional Center (CCC), Shelby. If the links or email addresses do not appear, please contact us. Thank you, Justicenetwork justicenetwork@fastmail.fm --------------------------------------------------------------------------------------- Contact info : James MacDonald, Warden; (406) 434-7055-- 75 Heath Road; Shelby, MT 59474 Bill Slaughter Director, Department of Corrections tward@state.mt.us Coordinator of Indian Affairs, Legislators, Senator : Please email them a copy of your letter or call them. For those who do not have an email address you can use the link provided at the bottom to "Send an Online Message". mcampbellhd31@yahoo.com, RCharette@mt.gov, JAYNE57@HOTMAIL.COM , CSJUNEAU@3RIVERS.NET , BARVX@HOTMAIL.COM , CLAIRENA@NEMONTEL.NET , WINDYBOY_J@YAHOO.COM, SAMT@MCN.NET , ARLENE_BECKER@YAHOO.COM , REPDEE@YAHOO.COM, REPBUZZAS@MSN.COM, SUEDICKENSON@YAHOO.COM , max@baucus.senate.gov Detailed individual contact info: Senator Baucus: max@baucus.senate.gov Coordinator of Indian Affairs RCharette@mt.gov NORMA BIXBY (D) HD 41 , PO BOX 1165, LAME DEER, MT 59043-1165, Home: (406)477-6602, Bus: (406)477-6602 JOEY JAYNE (D) HD 15 , 299 LUMPRY RD, ARLEE, MT 59821-9747, Home: (406)726-4207, Bus: (406)726-4207 JAYNE57@HOTMAIL.COM CAROL C JUNEAU (D) HD 16, PO BOX 55, BROWNING, MT 59417-0055, Home: (406)338-5689, Bus: (406)338-5689 CSJUNEAU@3RIVERS.NET VERONICA SMALL-EASTMAN (D) HD 42 , PO BOX 262, LODGE GRASS, MT 59050-0262, Home: (406)639-2536, Bus: (406)639-2536 BARVX@HOTMAIL.COM JONATHAN WINDY BOY (D) HD 32,PO BOX 269, BOX ELDER, MT 59521-0269, Home: (406)395-4407, Bus: (406)395-4407 WINDYBOY_J@YAHOO.COM Dr. Margarett Campbell P.O. Box 228 Poplar, MT 59255 mcampbellhd31@yahoo.com (406) 768-3500 (home) or (406) 480-3107 Arlene Becker Bus: (406)245-7256 ARLENE_BECKER@YAHOO.COM DEE L BROWN (R) HD 3 Bus: (406)387-9393 REPDEE@YAHOO.COM ROSALIE BUZZAS (D) HD 93 Bus: (406)728-0289 REPBUZZAS@MSN.COM SUE DICKENSON (D)HD25 SUEDICKENSON@YAHOO.COM Link to the webpage listing all legislators and their contact info http://leg.state.mt.us/css/sessions/59th/roster.aspHouseID=0&SessionID=88 =======END of Post - Thank you for your support=====
http://www.clubquetzal.com/ Pour aider la fondation à imprimer et envoyer
ASSOCIATION EL CORREDOR VERDE MISIONES OU EST ELLE ? Au LEGTA d'Auzeville (banlieue de Toulouse) Qui aide t-elle ? La réserve Yaguaoundi dans la région de Misiones en Argentine Pour quoi faire ? Préserver l'environnement en protégeant la forêt. Aider les trois écoles (250 enfants) Aider la tribu Guarani de Guavira Poty. Aider l'hôpital de San Pedro Comment peut-on aider ? Par adhésion (15€ par famille) ( 7€ étudiant). En achetant le tee-shirt de l'association (5€) En particiapnt à nos actions ; soirées, concerts. Vente d'empanadas, d'artisanat guarani. (artisanat : verre pour boire le maté ) Contacts ? Au lycée ; Ludovic Arberet, Valérie Lieures. Maïté Rodriguez ; 0561812167 - 0683290711 Association El Corredor Verde Misiones LEGTA Toulouse- Auzeville 31326 Castanet-Tolosan Cedex (à imprimer)
http://www.zero-deforestation.org/
UN PROJET Créer un Centre d’Hébergement et d’Education pour les enfants des rues de la ville de Goma POURQUOI PAS ? Un tel projet est ambitieux et dépassera plusieurs dizaines de milliers d’euros, et surtout il doit s’inscrire dans la durée, pour nourrir ces enfants et rémunérer les éducateurs locaux qui les forment.Nous sommes tous motivés nous organisons plusieurs événements et manifestations (voir notre site Internet) pour récolter l’argent nécessaire à la construction de ce centre.Mais cela ne sera sans doute pas suffisant pour obtenir les fonds nécessaires.C’est pourquoi nous lançons un vaste courant de Solidarité pour venir en aide à ces enfants Pouvons nous réussir ?Oui bien sur• Si vous nous rejoignez, pour nous aider dans l’organisation de nos manifestations.• Si vous en parlez autour de vous• Si vous adhérez à notre association Envoyez un cheque de 15€, à l’ordre de GOMA ESPERANCE POUR TOUS RENSEIGNEMENTS : http://www.gomaesperance.org
Guyane Pétition : lettre de ICRA, copiée collée, voir www.blada.com jodla 29/01 Nom : Prénom : Adresse : Monsieur le Président de la République Palais de l’Elysée 55, rue du Faubourg Saint Honoré 75008 PARIS Objet : Parc national de Guyane Monsieur le Président, Les communautés amérindiennes Wayana, Emerillons et Wayampi du haut Maroni et du Haut Oyapock sont très inquiètes des conséquences que pourront avoir sur elles les décisions et démarcations prévues pour le parc de Guyane. Ces ethnies amérindiennes sont en effet menacées aujourd’hui par les conséquences et les pollutions dues aux activités d’orpaillage dans et aux limites de leurs terres. Elles sont également très inquiètes des conséquences néfastes du développement programmé d’une forme d’éco ou d’ethnotourisme qui ne pourra qu’entraîner à court terme la folklorisation de leurs cultures et la dégradation de leurs modes de vie et des équilibres qui se sont installés depuis des temps immémoriaux dans leurs sociétés amérindiennes. Connaissant votre sincère intérêt pour les sociétés traditionnelles et les peuples premiers, j’espère - comme vous le demande solennellement le collectif Këpëtomak Tamo des Amérindiens du Haut-Maroni - une intervention salutaire de votre part pour que les modalités de création de ce parc soient revues en tenant compte des avis des populations amérindiennes concernées par les impacts directs ou indirects dus à l’implantation de ce parc Amazonien de Guyane. Je vous demandons donc de : • respecter la volonté des amérindiens en rattachant leurs territoires de vie aux zones coeur du parc (zone sans orpaillage), • de maintenir l'arrêté préfectoral de 1970 qui protége le pays indien en interdisant à toute personne de pénétrer sur le territoire amérindien sans autorisation préalable afin d’ éviter un développement non contrôlé de l'ethnotourisme. Dans l’espoir de pouvoir connaître bientôt vos intentions qui j’en suis sûr, iront dans le sens souhaité par les peuples premiers de Guyane. Je vous prie de croire, Monsieur le Président de la République, en l’expression de ma plus haute estime. Signature :
