Los supuestos hijos de María en la Biblia

En estos tiempos difíciles que nos han tocado vivir  hay muchos engaños y extrañas teorías. Un punto de polémica es la virginidad de María. Según algunos, principalmente los católicos, María sólo tuvo un solo hijo, Jesús.      Otros aseguran que tuvo más. Y lo hacen  respaldándose en el texto bíblico Mc. 3, 32; Mt. 13, 55-56. Pero...        ¿Acaso dicen las Sagradas escrituras que María tuvo más hijos?       ¡No!, en ningún capítulo se afirma tal cosa.  La Biblia cita  "hermanos" de Jesús.  No es lo mismo que "hijos de María".  En ninguna parte vemos  reflejada  la expresión "hijos de María, madre de Jesús", que es lo que afirman algunos.    Se cita  "hermanos" de Jesús, no a "hijos de María", (una diferencia grande.)  Por expertos bíblicos se sabe que la tradución correcta sería "parientes" de Jesús.       En ninguna parte de la Biblia dice, "María, después de dar a luz a Jesús,  tuvo más hijos...",  o "los otros hijos de María, la madre de Jesús."  No se habla de "hijos" de María, sino de  "hermanos" de Jesús, (correcto sería "parientes" de Jesús.)         LOS SUPUESTOS HIJOS DE MARIA  —  “Oye, tu madre, tus hermanos y tus hermanas están afuera y preguntan por tí.”  (Mc. 3, 32.)  —  “Después de esto, Jesús bajó a Cafarnaún y con él su madre, sus hermanos y sus discípulos.” (Juan  2, 12.)        —  “Pero no vi a ningún otro apóstol, sino a  Santiago, hermano del Señor.”  (Gal. 1, 18.)   — “Todos ellos perseveraban en la oración y con un mismo espíritu, en compañía de algunas mujeres, de María la madre de Jesús, y de sus hermanos.” (Hch. 1, 14.)       EXAMINANDO LA BIBLIA     Si María hubiera tenido más hijos diría: "María, la madre de Jesús, y sus otros hijos."   Pero,  ¿podría ser que Santiago fué hijo de María?     Definitivamente ¡NO!; esto es imposible, como se demostrará más adelante.  Los hermanos separados se valen aún de dos citas más.   —  1.-  La expresión  "hasta que...",  que puede hacer pensar que hasta ese momento no, pero después sí que sucedería:    “Y no la conoció hasta que dió a luz un hijo, al que José le puso el nombre de Jesús.” s. Mateo 1, 25.  — 2.-  La expresión "primogénito":“Y dio a luz a su primogénito.” (Lc. 2, 7.)  Y piensan que fué el primero entre otros, pero no es así.     Con las citas anteriores cualquier cristiano poco versado caería en el error de creer que María tuvo más hijos; esto no es cierto de ninguna manera.     Y se puede demostrar fácilmente: La palabra hebrea "AHA",  (aja), "hermano", puede referirse  SOLAMENTE a parientes como  tío, sobrino, o primo, pero no al  "hijo de mi madre", al hermano carnal, pues diría:  "el hijo de mi padre."      En el idioma hebreo no existían claramente definido y diferenciado palabras  como "tío", "primo", o "sobrino".  AHA, (aja) es un genérico para designar a parientes cercanos, ¡parientes!  En los diversos carpítulos de la Biblai no se habla nunca de los "hijos de María",  sino de los parientes de Jesús.  —  “Abraham tomó a Sara, su esposa, y a Lot, hijo de su hermano.” (Gn. 12,5.)  Abraham es tío de Lot; pero:  “Abraham le dijo a Lot: (...) Que no haya peleas entre nosotros, ni entre mis pastores y los tuyos, pues somos hermanos.” (Gn. 13,8.)     Le llama "hermano", pero sabemos que era su sobrino.   — “Maldito el que se acuesta con su hermana, hija de su padre o de su madre.”(Deut.  27, 22.) Aquí vemos la diferencia entre hermano carnal, y "pariente".       El autor especifica “hijo de” para decir señalar al "hermano carnal", hijo del mismo padre;  pues decir  "hermana" no indica un grado de consanguinidad específico.  — “Me volví como un extraño para mis hermanos, y como un advenedizo para los hijos de mi madre.” (Sal. 69,8.)      Aquí vemos claramente la diferencia entre el término bíblico "hermano" (pariente), e "hijo de la misma madre", hermano de sangre.  Las citas bíblicas "hermanos de Jesús",  no quiere decir que sean otros  hijos de María, sino parientes cercanos. CONFUSION EN LA COMPRENSION BIBLICA     "Hasta que" y  "Primogénito", son otras dos citas  para atribuir más  hijos a María.  Para nosotros "hasta que", significa una acción que se da después.      Según (Mt. 1,25), después que María dió a luz, se podría  pensar que ella tuvo relaciones con José. Pero no es así; eso es un equívoco en la comprensión:     —  “Y no la conoció hasta que dió a luz un hijo, al que José le puso el nombre de Jesús.” Mateo 1, 25.  — “Y Micol, hija de Saul no tuvo hijos hasta el día de su muerte.” (2. Sam. 6, 23.)  ¿Tendría Saúl  más hijos después de su muerte?  Qué absurdo, ¿verdad?       Algunos piensan que "primogénito" significa el "primero de varios", pero no es así.  Afirmar que porque a Jesús se le llame "primogénito", María debió tener más hijos, es no conocer bien las Sagradas Escrituras,  o no ser sincero.   — “Hijos de Moisés: Guerson y Eliezer. Hijos de Eliezer: Rejabías, el primogénito. Eliezer no tuvo más hijos, pero los hijos de Rejabías fueron  numerosos...”  (1. Cro.  23, 15-17.) Eliezer tuvo el  "primogénito", y este primogénito fué su ÚNICO hijo.         MARIA TUVO UN SOLO HIJO       En ninguna parte de la Biblia se dice: "los hijos de María."  El texto primordial para atribuirle más hijos a la Virgen María es San Mateo 13, 55-56:  — “¿No es el hijo del carpintero?  ¿No se llama  María su madre?  ¿No son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? Y sus hermanas, ¿No están todas viviendo entre vosotros?" (Mt. 13, 55-56.)         Según algunos hermanos confundidos, por estos versos, deberían ser por lo menos siete, los hijos de María: Santiago, o  Jacobo (vers.  Reina Valera), José,  Simón, Judas y sus "hermanas".   Y "hermanas", quiere decir por lo menos dos.    Pero, ¿fué la Virgen María, madre de Jesús,  la madre de todos esos?     ¡No!, definitivamente no. No puede ser, y fácilmente se demuestra:     EJEMPLOS BIBLICOS  —  “Había allí muchas mujeres... (...) María Magdalena, y María, madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos del Zebedeo.” (Mt. 27, 55-56.)      De este texto podemos deducir:   —  No se habla de: "María, madre de Jesús, de Santiago y de José." Luego no era madre de ellos.  No se menciona a María "la madre Jesús", como madre de estos dos, Santiago y José.  (Todo lo contrario.)  — Vemos a una María, que es madre de José y de Santiago, pero que no puede ser la madre de Jesús.     —  Se menciona a la madre de los hijos del  Zebedeo,  Santiago y  Juan (Mt. 10, 3.)  Luego,  Santiago "hermano de Jesús", no es el mismo Santiago "hermano de Juan" pero sí se cita a su madre, ¿será acaso María...?      ¡No!, no es posible que sea la Virgen María, pues en Mateo 20, 20-28 esta mujer se presenta a Jesús a  pedirle los primeros puestos para sus hijos.  Y en esa ocasión no le llama hijo a Jesús,  ni presenta a sus hijos como "hermanos" del mismo Jesús.      Esta no puede ser por tanto, la Virgen María. Entonces...   ¿Esta María mencionada ahora, podría ser  la misma de  S. Mateo 13, 55-56?    NO!!!, no es posible. Si la madre de Jesús fuese madre de Santiago y José lo diría.  No se la  nombra como madre de Jesús, sino como madre de los otros dos: Santiago y José.  (Mt. 27, 55-56.)    —  "No es éste el carpintero, el hijo de María y el hermano de  Santiago,  José,  Judas y  Simón?"  (San Marcos 6, 3.)  —  “Miraban desde lejos, entre ellas, María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y  Salomé.” (Mc. 15, 40.)     Aquí tenemos a María Magdalena, Salomé (seguramente esposa del Zebedeo,  madre de Santiago y de Juan.) También  Jacobo -Santiago- y José, cuya madre es una Maria;  pero NO APARECE  PARA NADA una  "María  madre  de  Jesús".