La vie de Ramana Maharshi

 Naît à Tiruchuzli en pays tamoul. Appelé Vankata-Râmana durant son enfance. À onze ans, son père meurt. Il étudie distraitement à l’American Mission School de Madurai. Jusqu'à seize ans, passe pour un garçon solide et dynamique, familier d'un sommeil si profond qu'on ne pouvait guère l'éveiller. Préférait le sport à l'étude. Ayant décidé de délaisser l'étude pour la recherche de son Dieu qui prenait pour lui la figure de la montagne sacrée Arunachala, il quitte sa famille sans plus, part pour la montagne et s'immergera dans le Conscience Profonde tout le reste de sa vie. Désormais il considérera Shiva comme son vrai père. Après une vie de contemplation parsemée de brèves réponses aux questions de disciples venus de partout, sa santé se met à décliner en 1948. Il attrape un cancer au bras qui lui fait beaucoup souffrir : c'était disait-il "comme si vingt millions de scorpions le piquaient à la fois". Bien qu'il n'ait rien écrit (sauf quelques hymnes sacrés), d'innombrables livres seront écrits sur lui et sur son message.

• PREMIÈRE INITIATION

 En juillet 1896, à l’époque où il était étudiant et demeurait chez son oncle, il est soudain envahi par une peur terrible de la mort.

Il raconte : " Je m’étendis ensuite dans la position d’un cadavre. Il me semblait que mon corps était vraiment devenu rigide. J’étais par ailleurs conscient d’être en vie. Alors surgit la question : " Quel est ce ‘ je ’? " Je le sentais comme une force ou un courant, un centre d’énergie jouant dans le corps, continuant d’œuvrer malgré la rigidité ou l’activité du corps, existant cependant en relation avec celui-ci. " Une fois fermement établi dans cette sensation intuitive, la peur de la mort le quitta. Par après, il fut " perpétuellement absorbé " dans ce courant quelles que soient ses activités – la lecture, la parole, le repos. Il entrait naturellement en samadhi. La vie normale n’était plus possible. Il se rendit donc à la montagne appelée Arunachala située à Tiruvannamalai.

• SECONDE INITIATION

 Après la première expérience de la peur de la mort il connaît l’expérience de la mort elle-même. Ce deuxième épisode a lieu en 1896 sur le mont Arunachala. Il raconte : " Soudain, la nature devant moi disparut, remplacée ou recouverte comme d’un drap blanc. Le blanc et la nature alternaient devant mes yeux, puis la nature disparut et j’arrêtai ma promenade. Je la repris lorsque la blancheur disparut. Cela se répéta plusieurs fois et le corps devint si faible que je dus m’appuyer sur un rocher. Après une troisième fois, je dus m’asseoir. Tout autour de moi se déployait la blancheur. Ma tête tourbillonnait. La circulation du sang et le battement du cœur s’arrêtèrent, mon corps commença à noircir comme il arrive pour un cadavre et à mesure que cela augmentait, mon assistant Vasu qui me pensait mort se mit à pleurer et à m’embrasser. J’étais conscient de tout, des gens alarmés autour de moi, du changement de la couleur du corps, du refroidissement des mains et des pieds et de l’arrêt du cœur, mais je n’avais aucune peur. Le flot de pensées et la conscience du Soi n’étaient pas perdus et je n’étais pas inquiet de la condition du corps. Soudain, le corps fut parcouru d’énergie, la circulation et le pouls du cœur recommencèrent. "

À partir de ce moment, il sort graduellement de son silence. Pendant le reste de sa vie, il reçoit tout le monde sans considération de rang, de race, de richesse, de religion, de sexe ou d’âge. Il parle peu, répondant seulement aux questions. Son enseignement rayonnait davantage de son être que de ses paroles. Son véritable enseignement était son silence. Il meurt du cancer le 14 avril 1950.

Placide Gaboury

Petite biographie par Placide Gaboury empruntée à: http://radio-canada.ca/par4/Maitres/Sages/ramana_bio.html