Ceux qui n’appliquent pas la Loi d’Allah reccueil de fatawas   Question : Les gouverneurs qui appliquent une législation autre que celle révélée par Allah sont-ils considérés comme des mécréants ? Et si on dit qu’ils sont musulmans, que peut-on dire du verset : « Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux sont eux les mécréants. » (Al-Mâ’idah : 44) Réponse : Les gouverneurs qui appliquent une législation autre que celle révélée par Allah se divisent en plusieurs catégories, et le jugement diffère suivant leurs croyances et leurs actes. Celui qui n’applique pas ce qu’Allah a révélé et considère que ces lois sont meilleures que la loi d’Allah est mécréant, à l’unanimité des savants musulmans. Aussi celui qui applique d’autres lois que la Loi d’Allah et considère que ceci est permis et légal, même s’il dit qu’appliquer la loi islamique est meilleur, est mécréant car il a rendu licite ce qu’Allah a interdit. Reste celui qui n’applique pas ce qu’Allah a révélé suivant ainsi ses passions, ou pour toucher des pots-de-vin ou encore pour une inimitié vis à vis de celui qui est sous son autorité ou pour d’autres raisons. Mais il sait que par son acte il désobéit à Allah et que son devoir est d’appliquer ce qu’Allah a révélé. Celui-ci est compté parmi les désobéissants et ceux qui commettent des péchés majeurs et il a commis une mécréance mineure, une injustice mineure et une perversité mineure. Cette interprétation est rapportée par le Compagnon Ibn ‘Abbâs et Tâwûs et un groupe de Pieux prédécesseurs et c’est ce qui est connu chez les savants. Ibn Bâz, magazine Ad-Da’wah, n°963. Lire l'article Lire d'autres fatawas

La gaspillage de la nourriture … Fawzân Question : Quel est le jugement [religieux sur le fait] de jeter le reste (bâqî) des aliments (at’imah) dont on n’a plus besoin, comme les os, à la poubelle ?   Réponse du noble Chaykh Sâlih Ibn Fawzân Al-Fawzân - hafizahu-llâh - : Il est autorisé de jeter les aliments avariés (fâsidah) qui ne se mangent plus. Quant à ceux, qui sont [encore] bons (tayyibah) et qui peuvent être consommés même par les animaux (bahâ im) alors,...     Lire l'article Lire l'article

MISE EN GARDE CONTRE LES MÉTHODES DE CHRISTIANISATION LA COMMISSION PERMANENTE DES RECHERCHES ACADEMIQUES ET DES AVIS RELIGIEUX D’ARABIE SAOUDITE Assalamou'alaykoum. Ceci est tiré de la section francophone du site islamhouse.com. J'ai pris l'initiative de vous le faire paraitre en page webavec d'autres liens utiles en bas de page. Qu'Allah vous récompense, prenez le temp de les lire, wassalamou'alaykoum. Lire l'article MISE EN GARDE CONTRE LES MÉTHODES DE CHRISTIANISATION

Dossier sur les rites du hadj et de la ’umra Tiré de Sounna.com Notification de Sounna.com: Nous informons nos frères et soeurs que le but de ce dossier est de mettre à votre disposition un outil simple et clair sur la façon de faire le Hadj et la ’Umra. Il s’y trouve certains points sujets à divergences entre les savants, même s’ils très peu nombreux. Le frère qui a fait ce dossier a logiquement toujours mis l’avis qu’il lui semblait être le plus fort sans citer les divergences, nous le rappelons très peu nombreuses, toujours dans l’optique de faciliter au lecteur l’explication de la manière d’effectuer ce pilier de notre religion. La Louange est à Allah, les sources utilisées pour faire cet ouvrage sont citées en fin de dossier. Barak’Allah fikum d’y vous référer pour de plus amples informations. Lire l'article Dossier sur les rites du hadj et de la ’umra

La femme musulmane tant convoitée SHeikh ‘Abder-Râzq Ibn ‘Abdel-Mouhsin al-Badr (hafidhahullâh) Un article mashAllah tiré de Kitâb « al-Djâmi’ li-Bouhouth war-Rassâ-îl » du SHeikh ‘Abder-Râzq Ibn ‘Abdel-Mouhsin al-Badr qu'Allah le préserve. on y trouve aussi des dires de certaines personnalités tel que la célèbre journaliste Maxe Atrode & Lady Cook. Lire l'article La femme musulmane tant convoitée

Les répercussions du jeûne Cheikh Abdel Mouhsin Ibn Hamed El Abâd El Badr Les répercussions du jeûne Les effets du jeûne sont immenses et ses répercussions sont bénéfiques. En effet, il y a dans le jeûne une protection comme a dit le Messager d’Allah : « le jeûne est une protection. » Rapporté par Boukhâry (n°1894) et par Mouslim (n°1151). Il est une protection contre le feu comme dans l’au-delà et une protection contre les désobéissances. En effet, le jeûne affaiblit les envies de l’âme, et sa frénésie est alors freinée. Le jeûne s’interpose entre l’âme et ce qu'elle provoque comme malheureuses situations et comme actes interdits, causés par le goût excessif des biens et des plaisirs de ce monde. A cause de cela, l’âme s’avance dangereusement sur un terrain dont les répercussions sont à craindre dans la vie d’ici-bas et dans l'au-delà. C’est pour cette raison que le Prophète salallahou'alayhi wa salam) a dit : « On arrive au Paradis qu'après avoir affronté toutes sortes de difficultés et on arrive en enfer qu'après avoir assouvi toutes sortes de passions » Rapporté par Boukhari (n°6487) et par Mouslim (n°2822) et cette version est celle de Mouslim. Le chemin vers le Paradis nécessite la patience pour ne cesser d'obéir à Allah et la patience pour ne pas commettre les désobéissances. Le chemin vers l’Enfer est garni de désirs et de passions. La personne qui s’éloigne de ses passions n'entrera pas en Enfer. Si elle prend l'initiative d'assouvir ses désirs, ces derniers peuvent l’entraîner vers les actes interdits. Seulement, cela sera un plaisir éphémère, et son dénouement s'achèvera en déception, en regret, en honte et en déshonneur dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà. Lire l'article Les répercussions du jeûne

La patience. La solution pour les peines de la vie Par l’imam Abdur-Rahmân Ibn Hasan Âl sh-Shaykh Merveilleux fichier pdf mis en ligne par sounna.com qu'Allah les récompense. Lire l'article http://www.fejr.com/articles/divers/documents/La_patience.pdf

100 questions réponses sur le jeûne de Ramadan Ulama Questions réponses sur le jeûne, un travail effectué par ahloul-hadith.com qu'Allah les récompense. Lire l'article http://www.fejr.com/articles/Ramadan/documents/100_questions_reponses_jeune_du_ramadan.doc

La maladie du Cœur et son remède, ainsi que le secret dans l’invocation Al-Imâm Ibn Qayyîm al-Djawziyyah Le cœur tombe malade tout comme le corps. Alors, il se guérit par le repentir et la diète [par le fait de se préserver des péchés]. Il se rouille comme le fer avant d’être purifié par le rappel [d’Allâh] ; il pourrait être dépouillé [de tout son bien] tout comme le corps de ses vêtements, avant d’être couvert par la dévotion. Il a faim et soif tout comme le corps avant sa nourriture, sa boisson en science, son amour, sa confiance, son repentir et sa servitude [auprès d’Allâh]. Evite la distraction à l’égard de Celui [Allâh - Ta’âla] qui a prédestiné un terme à ta vie, à tes jours et à tes souffles, ceci envers Celui dont tu as uniquement et nécessairement besoin. « Le secret dans l’invocation » De nombreuses invocations faites par des peuples ont été exaucées. [2] Et dans ce cas, l’invocation est liée à la nécéssité de celui qui la fait, et qui invoque qu’Allâh avec [sincérité et] bonne foi qu’il porte à son égard, qui satisfait Allâh [par cette action] qui Lui exauce ainsi son invocation comme reconnaissance de ses bonnes actions. [...] Cela est à l’exemple de l’emploi d’un médicament utile que la personne doit prendre au moment opportun et comme il se doit. Certains pensent que le fait de prendre ce médicament est suffisant pour guérir sans qu’ils prennent en considération les recommandations [quant à ce médicament], ils tombent ainsi dans l’erreur. Et sur le sujet, beaucoup de personne commettent cette erreur. Il est possible que l’invocation d’une personne près d’une tombe soit exaucée, et l’ignorant pensera que cela est dû à la tombe. Il ne sait pas que le secret de l’invocation exaucée est quand celle-ci n’est sincèrement destinée qu’à Allâh. Et quand cela ce réalise dans les maisons parmi les maisons d’Allâh, cela est pour Allâh meilleur et plus aimé. Lire l'article Lire l'article

La réalité de ce bas monde Al-Imâm Chams id-Dîn Abî ‘Abdullâh Muhammad Ibn Abî Bakr az-Zar’î al-Ma’roûf Ibn Qayyîm al-Djawziyyah [691-751 H] BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm [Ce bas monde est à l’exemple] d’un homme qui a construit une maison, l’a embellit, y a rassemblé tous les appareils nécessaires, et y a invité tous les gens. Chaque fois que quelqu’un entre, il le fait s’asseoir sur un lit confortable, il le met devant un plat garni de viande, il pose entre ses mains divers couverts précieux dont il a besoin, et il met à son service ses esclaves et ses domestiques. La personne douée de raison [al-‘Aqil] comprend que tout cela n’est que jouissance temporaire appartenant au propriétaire de la maison [Sâhib ad-Dâr], que cela soit les esclaves et domestiques mis à sa disposition ou les ustensiles. Il a donc profité de cela toute la durée de son séjour dans la maison, sans que son cœur ... Lire l'article La réalité de ce bas monde