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Burning  Demasiado Demasiado Pronto (Primera parte)   Un poco de historia       Lo del título, parafraseando el segundo LP de los New York Dolls, pues los de La Elipa se adelantaron a su tiempo como aquellas muñecas de Nueva York, y al igual que ellos los Mott the Hoople en el Reino Unido y los Brakaman en Donosti. Fueron el eslabón perdido entre el punk y el glam. Aunque en el libro que escribió el malogrado Eduardo Haro Ibars en 1975 titulado Gay rock, en su capítulo sobre España, no mencionaba ni a Burning ni a Brakaman.      Eran unos tiempos en los que era dificilísimo grabar un disco, y los músicos de rock estaban visto casi como delincuentes, a los que los ejecutivos discográficos temían recibir en sus despachos no fuera que les ensuciasen su recién estrenada moqueta. En un panorama musical donde el rock en particular estaba en subdesarrollo y aún existía la ley de peligrosidad social.   Los inicios      A comienzos de los años 70 existe en Madrid el llamado “rock bronca” o “rock mesetario”. Recordaba al rock de Detroit, con unos grupos provenientes de barrios obreros que hacían rock en estado puro y sin adulterar, y de allí es de donde sale la esencia de Burning, entre grupos como los primeros Coz, Volumen, Indiana, Moon, Lizard... Bandas provenientes de Vallecas, Carabanchel, o La Elipa, precisamente el barrio de donde salen unos primitivos Burning.      Born to be bad      En un principio había un grupo en el barrio de La Elipa cuyo nombre en inglés era the Divine Pictures, algo así como los Cuadros Divinos. De aquellos tiempos contaría el llorado Pepe Risi a Oriol Llopis en el nº 40 de la revista Star “A principios de los 70 éramos un trío formado por Ernesto, que luego se fue a la batería, y Enrique y yo tocábamos la guitarra y cantábamos. No la hacíamos muy bien, pero vaya, nos divertíamos. Nos habíamos puesto los Cuadros Divinos pero en inglés. Cantábamos en inglés pero ninguno sabía inglés, cogíamos palabras sueltas, las primeras que se nos ocurrían o que conocíamos y las íbamos soltando una detrás de otra. Aquello parecía una mezcla de inglés y ruso. Realmente era demasiado como nos lo montábamos”.      Con ese nombre dan una actuación en el programa de Encarna Sánchez Esto es España, señores.      Luego entra en la formación Antonio “Toño”, que conocía a Pepe Risi del barrio, éste lo recordaba también para Star “Un día nos encontrábamos en un mesón y empezamos a beber y a hablar. Recuerdo que bajamos al sótano y empezamos a soltar barricas de vino y a tirar las mesas que habían amontonadas, dejamos todo hecho polvo y de repente le dije que si quería entrar en el grupo y dijo que sí. Pero lo mejor de todo es que Antonio era futbolista ¡sí, sí, futbolista! Pasó de todo, dejó el fútbol y se compró un bajo Framus”.    Al principio Antonio era el bajista, pero como sabía cantar le hicieron cantar el “Wight is wight”, convirtiéndose en el vocalista y pasando al bajo Enrique, cuyo nombre de guerra era Quique “Lastrung”. A continuación alquilan un cuartucho para ensayar de donde les expulsa el dueño. Pasarían a ensayar a los locales de PAPI, en la carretera de Barajas, ya por entonces tenían su tema “I’m burning”, de donde pondrían nombre al grupo, y su repertorio por algunas canciones propias junto a versiones de los Rolling Stones y el “Johnny B. Goode” de Chuck Berry.         Entra al teclado Johnny, que ensayaba con su grupo Zovax en el local de enfrente y al que convencen para que se vaya con ellos. En ese tiempo eran un grupo de glam rock como en Inglaterra lo fueran Sweet, Slade, Gary Glitter y la norteamericana Suzy Quatro. Aunque ellos estaban más cerca de otras bandas como los Faces de Ron Stewart y Ron Wood, de Lou Reed, de los New York Dolls y Mott the Hoople. Además de veteranas formaciones de R&B como Pretty Things, Animals y por supuesto los Rolling Stones. Y de dos de los precursores del R’n’R como Bo Didley y, en sus palabras, “del hijo puta de Chuck Berry”.      En las viejas fotos de Burning se les puede ver con botas de plataforma plateadas parecidas a las de Gary Glitter o los Kiss, de esas que al ponérselas dan vértigo hasta al alpinista más experimentado. También lucían pantalones “pata de elefante” y pelucas rubias. Como anécdota de aquella época recordaría Johnny en una entrevista que le hizo el cineasta Oscar Aibar para el fanzine Mondo Bruto “Si todavía con el caudillo en el poder era un bolo en un pueblo que se llamaba Valencia de San Juan o algo así. Era una época en la que no había nada de nada. Ni llevábamos ni “pipas” ni técnicos. Llegabas, tocabas, desmontabas y te pirabas (y follabas si podías, en la furgoneta, porque no había para hoteles). Recuerdo que eran las cuatro de la mañana, invierno duro, y en la discoteca sólo quedaban el dueño y una pareja de guardias civiles, pero de aquellos antiguos que tenían el pedazo de capa y el tricornio en el mostrador porque se estaban tomando unos whiskys. Nos acercábamos y les decimos “bueno, que ya hemos cargado y que queríamos cobrar si eran tan amables”. El dueño se vuelve al picoleto y le suelta “Que el chaval quiere cobrar, habrá que pagarle”. Respondió el agente “Lo sé, es que mira qué pelitos llevan. A mí me parecen un poco maricones”. La cosa se fue liando, Antonio, el cantante, se encaró con el picoleto, todo acabó con el tipo desenfundando la pistola y se la puso en la cabeza diciéndole “Cállate y lárgate que aquí mismo te mato, hijo de puta”. Finalmente no cobramos, aquellos eran tiempos muy duros para el R’n’R.        Página 1/2

            

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