6 Enfer Oui, l'enfer éternel existe ! Pour qui ? Un chrétien peut-il aller en enfer ? Ce soir, je voudrais vous parler d'un sujet que je n'aborde pas souvent, mais comme il faut annoncer tout le conseil de Dieu, il faut en parler. Il faut en parler aussi autour de nous. Je vais vous parler de l'enfer et du jugement. C'est un message qui, normalement, s'adresse en priorité à des païens, à ceux qui ne sont pas convertis. Mais il s'adresse aussi à nous, chrétiens, car nous devons connaître quel est le sort terrible de ceux qui rejettent le salut, qui ne veulent pas de Jésus-Christ. Quand on a sous les yeux les flammes de l'enfer, on voit ce que le Seigneur, dans sa justice, a préparé pour les rebelles qui ne veulent pas du salut. Cela nous donne une incitation à parler aussi du Seigneur. Parce que le Seigneur dit qu'après la mort vient le jugement, et il n'y a pas trente-six endroits ! Ou bien on est avec le Seigneur, ou bien on est loin du Seigneur, en enfer pour l'éternité. Beaucoup entrent par la porte large, le grand boulevard qui mène à la perdition éternelle. Et Jésus dit qu'il y en a peu qui trouvent la porte étroite et le sentier montant qui mènent à la vie éternelle. Si le Seigneur nous a placés ici, sur cette terre, c'est pour parler de Lui à ceux qui sont perdus et aider ceux qui sont sauvés à avancer dans la perfection que Jésus a prévue pour eux. Ce soir, je voudrais vous parler de l'enfer. Vous savez que la Bible parle beaucoup du feu éternel, de la géhenne, de l'enfer, et du châtiment des impies. Je ne vais citer que l'évangile de Matthieu, et quelques passages dans les épîtres. Mais déjà, dans l'évangile de Matthieu, et dans les paroles mêmes de Jésus-Christ, on voit à quel point le Seigneur parle souvent de la géhenne, de l'enfer, du châtiment éternel, et du châtiment qui attend les rebelles, ceux qui refusent le Seigneur, ou ceux qui ne veulent pas se repentir. Nous devons nous aussi parler de l'enfer. Quelquefois j'entends des Chrétiens dire : "Ah, moi, je ne veux surtout jamais parler de l'enfer, parce que cela fait peur. Je veux que les gens viennent par amour pour le Seigneur, et pas par peur !" C'est vrai. Mais il vaut mieux venir au Seigneur par peur que d'aller brûler dans l'enfer pour l'éternité. Et de toute façon, il y a des âmes qui sont endurcies contre l'amour du Seigneur. Quand on leur parle de l'amour du Seigneur, elles se moquent. Il faut leur parler de l'enfer, et des flammes éternelles, de ce qui les attend, des terribles jugements qui viennent sur les rebelles. Il faut leur en parler. Il ne faut pas avoir de crainte à parler de l'enfer. Il ne faut pas, bien sûr, passer notre temps à parler de l'enfer à ceux qui nous entourent, mais il faut en parler. Le Saint-Esprit va nous conduire, par moments, à parler uniquement de l'amour du Seigneur à des âmes, parce que ce sont des âmes qui ont été brisées, qui ont été fatiguées par la vie, qui sont malades, qui sont souffrantes, et qui cherchent une délivrance. Il y a aussi des âmes endurcies, des âmes dans le péché, des âmes qui ont dix fois, vingt fois, entendu la grâce de Dieu et qui ont refusé... Il faut leur parler du jugement éternel et de l'enfer. Il faut leur annoncer qu'il y a un Dieu de sainteté qui ne va pas laisser passer le péché et les moqueurs, et qu'après la mort, le jugement attend toutes ces âmes. C'est un jugement éternel, dans des souffrances atroces et horribles, qui n'ont pas de fin. Il y en a qui ne comprennent pas et qui disent : "Mais enfin, si Dieu est un Dieu d'amour, Il ne peut pas avoir imaginé un châtiment aussi horrible que l'enfer éternel pour ceux qui le refusent !" On ne peut pas juger Dieu, ni ce qu'Il fait. Ce n'est pas à nous de Lui dire : "Mais, que fais-Tu ? Pourquoi as-Tu fait cela ?" Dieu nous a prévenus, Il nous a dit : "Il y a un jugement, il y a un enfer !" Et cela rend le paradis et le ciel encore plus désirables, quand on voit les merveilles que Dieu a prévues pour Ses enfants, pour ceux qui acceptent le Seigneur, les merveilles du nouveau ciel, de la nouvelle terre, de la nouvelle Jérusalem, et de l'éternité avec Dieu, et combien c'est simple d'accepter le Seigneur par la foi et de rejeter toute notre vie de péché pour nous tourner vers Lui. Invoquez le Nom du Seigneur, et vous serez sauvés. Jésus a dit : « Quiconque invoquera le Seigneur (d'un cœur sincère), sera sauvé ! » Quand on voit que certains s'endurcissent et ne veulent pas du salut du Seigneur ! Combien de Chrétiens aussi s'endurcissent dans le péché en croyant être sauvés ! C'est terrible ! Je dirais que c'est presque encore plus terrible, parce qu'il y a des églises où l'on endort les Chrétiens. On les endort avec toutes sortes de pommades et de fausses doctrines. Les enseignements ne sont pas conçus pour garder les Chrétiens éveillés au Seigneur. On les endort avec un enseignement sur le salut éternel qui n'est pas du tout du Seigneur, on leur dit : "Une fois que tu as ton salut, tu es sauvé pour l'éternité, et tu es sous la grâce de Dieu, tu peux faire n'importe quoi. Après tout, même si tu te sépares de ta femme, si tu vas en trouver une autre, si tu vas te droguer ou te saoûler, puisque tu as accepté Jésus comme ton Seigneur et Sauveur, tu es toujours sous la grâce du Seigneur..." Ces enseignements-là viennent du plus profond de l'enfer, et ce sont ces enseignements qui envoient des milliers et des milliers d'âmes en enfer. On peut perdre son salut si on renie le Seigneur ! Si on retourne dans le monde, à ce que l'on a vomi, le Seigneur nous reniera et nous rejettera aussi. Il est fidèle pour ne jamais rejeter ceux qui viennent à Lui, mais il est dit que si nous renions le Seigneur, Lui nous rejettera aussi. Si nous Le rejetons, Il ne peut pas nous imposer son salut de force. Donc, il faut parler de cela ! Je lirai dans l'Evangile de Matthieu ce qui est dit sur la colère à venir. Nous savons que Dieu est un Dieu de grâce. Je veux toujours revenir à la grâce du Seigneur, parce que c'est la grâce de Jésus qui nous fait échapper à la colère à venir. Mais cela veut dire qu'il y a une colère qui vient sur les fils de la rébellion, qui ne veulent pas du plan du Seigneur. La grâce nous est donnée par Dieu pour nous en faire sortir, comme un don gratuit. Mais il y a une colère qui vient. Dans le chapitre 3 de l'évangile de Matthieu, on voit le ministère du prophète Jean-Baptiste, un vrai ministère de prophète qui prêche la repentance, et qui demande à ceux qui vivent dans le péché de se repentir. C'est la prédication de l'Evangile, au départ ! La prédication de Jean le Baptiste, la prédication de Jésus, dès le départ, la prédication des apôtres, des disciples, cela a été dès le début : "Repentez-vous ! Repens-toi, repentez-vous !" Prêchez la repentance et le royaume de Dieu ! Il n'y a pas d'entrée dans le royaume de Dieu sans repentance ! Si Dieu nous demande de prêcher la repentance, c'est qu'il est possible à tous les hommes de se repentir. Le Saint-Esprit est répandu dans la terre entière actuellement, et dans la bonté de Dieu, Il pousse les hommes à se repentir. Cela veut dire que le Saint-Esprit est là, à côté de tout pécheur, pour le pousser, dans Sa grâce, à se repentir de ses péchés, donc lui montrer que ce sont des péchés, et puis lui dire : "Maintenant que tu as compris que c'est un péché, demande pardon à Dieu !" Dans Sa grâce, Il va te pardonner complètement : le sang de Jésus va effacer tous tes péchés. Le Saint-Esprit va entrer en toi et te purifier entièrement. L'eau du baptême, l'eau du Saint-Esprit, sont des moyens que le Seigneur a donnés pour nous purifier, pour que nous soyons purifiés par le Seigneur. Il nous veut purs. Il nous veut un temple saint pour abriter son Esprit. Il commence donc son message en disant : "Repentez-vous !" Le Seigneur dit, dans Matthieu 3, au verset 8 : « Produisez du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare, que de ces pierres-ci, Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Déjà la cognée est mise à la racine des arbres... » Ces arbres, ce sont les hommes. Les hommes sont comparés à des arbres. Nous sommes tous des hommes avec des racines, et la cognée de Dieu est placée à nos racines. Il est dit que tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté. A quel endroit ? Au feu ! Il n'est pas dit qu'il sera évaporé dans le néant, ou qu'il disparaîtra, il est dit : « Tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit sera coupé le jour du jugement et jeté au feu ! » Nous savons qu'il s'agit du feu de l'enfer, c'est lac de feu, c'est l'éternité en enfer avec le diable et ses anges, et le faux prophète, tourmentés pour toute éternité. Et le critère de Dieu, c'est : "Portez du bon fruit !"QLSVB